“归去来兮，吾归何处”

扬之水

艺术之超越功能主要体现在艺术对于时空的切换上

扬之水

艺术切断了充满着喧哗与骚动的现实时空，营造出另一方满溢着诗意珠光和美学乳汁的艺术时空，灵魂在此艺术场中洗脱尽日久积存的悲苦烦恼等尘污俗染，培植出诗性质地和生命的超越势能，成为“进入诗境的诗人”，诗境中人出离悲剧性体验之网，起身“还乡”“归家”，归入本真境域这一精神家园中。

扬之水

现实中物我关系是攫取与攫取物之关系、占有与占有物之关系，斯为利害关系，现实中我是欲望追索之路上焦燥不安仓皇痛苦的意志主体。当审美观照以审美关系取代了现实中的利害关系时，物便成了浸沐在美之圣光中的审美对象，我则被置换为摆脱了意志欲望桎梏的纯粹静观者，我由此获得解救。

扬之水

以游戏来解构生命的沉重，化解悲剧情结，以此轻盈生命，获取快乐人生。

扬之水

非游戏方式在世被看作是生命的堕落，而生命痛苦是生命堕落的必然结果，照此看来，唯一的救赎之道就在于“游戏人生”，以生命正解的游戏方式在世取代歧途式的非游戏方式在世。

张庆东字恕鸣

文辞典雅，意境优美，点赞学习,问好老师！