中国古典诗歌文艺批评中美的范畴层次的结构

扬之水

用“婉”、“玲珑”等字来描写纤形才气的风格语

扬之水

借用儒家理想的君子之中和气质之词汇来描写的风格用语

扬之水

用“浑成”来描写诗人的情绪内容与诗语形式自然(天然)融和的风格用语

扬之水

“神”和“情”是关于意识的指向问题。“神”代表自然指向的志向，“情”代表社会指向的志向。

扬之水

“神”是反映道家和佛教的人生观而形成的自然指向的作家意识，即自然志向。其实传统的“神情”两个字可以看做代表两种志向的字眼，就是说，“神”代表自然志向，“情”代表社会志向。

扬之水

重视“纯粹”、“朴素”，强调“守神”、“养神”，要隔开喜怒哀乐等感情的庄子思想对把绝对的价值放在现实生活生存问题，被关在现象次元地龌龊活下去的人为大多数的先秦时代精神界可以说是一种革命。

扬之水

“不浮华”就是说言语不离开事实而流华丽的意思，“朴真”则是把感情和意志描写得朴素和写实的意思，就是说有写实性的意思。

扬之水

“风骨”和“风神”共有气象。“骨”和“神”由作家的志向而分歧，社会指向的志向形成“骨”，自然指向的志向形成“神”。“风骨”是“气象”和“社会志向”的结合，“风神”是“气象”和“自然志向”的结合。

张庆东字恕鸣

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