论元好问与金代的乐府

扬之水

从 善变唐的角度言, 元好问虽然是以杜甫、白居易等唐代诗人为师学之 指归的, 但在乐府诗的创作方面,却又是与杜甫、白居易等颇具区别的, 其中最大的不同点, 是杜甫、白居易二人于新乐府的创作虽然取得了相当大的成就, 且影响深远, 但当他们一旦离开长安后,就再也不曾与新乐府发生任何关系了 (主要指创作 )

扬之水

宇文虚中《古剑行》
公家祖皇提三尺, 素灵 断开王迹。
自从武库冲屋飞,化作文星照东壁。
夫君安得此龙泉, 秋水湛湛浮青天。
夔魖奔喘禺强护, 中夜跃出光蜿蜒。
拄颐櫐具男儿饰, 弹铗长歌气填臆。
嶙峋折槛霁天威, 将军拜伏奷臣泣。
龙泉尔莫矜雄芒, 不见鸟尽良弓藏。
会当铸汝为农器, 一剑不如书数行。

扬之水

在题材内容方面, 刘迎的乐府诗, 或以关心民间疾苦为己任, 或揭露战争给城乡带来的破坏性

扬之水

刘迎《淮安行》
淮安城壁空楼橹, 风雨半摧鸡粪土。
传闻兵火数年前,西观竹间藏乳虎。
迄今井邑犹荒凉。居民生资唯搉场, 马军步军自来往。
南客北客相经商, 迩来户口虽增出, 主户中间十无一。
里闾风俗乐过从, 学得南人煮茶吃。
青衫从事今白头, 一官乃得西南陬。
宦游未免简书畏, 归去更怀门户忧。
落笔尚能哦楚调, 烂醉歌呼客神庙。

扬之水

雷琯《商歌》
春明门前灞水边, 年年此地送行频。
今年送客不复返,卷土东来避战尘。
(其二 )
灞水河边杨柳春, 柔条折尽为行人。
只愁落日悲笳里, 吹断东风不到秦。
(其四 )
累累老稚自相携, 侧耳西风听马嘶。
百死才能到关下, 仰看犹似上天梯。
(其五 )
行人十步九盘桓, 岩壑萦绕行路难。
忽到商颜最高处, 一时挥泪望长安。
(其九 )
西来迁客莫回首, 一望令人一断魂。
正使长安近于日, 烟尘满目北风昏。
(其十 )

扬之水

王郁《古别离》
山腰露蕙含天泪, 江林枫叶秋容醉。
夫君八月雁门行,碎霜冷印白龙辔。
忆君挑妾初鸣琴, 琴中已有白头吟。
朝朝暮暮当时事, 言之只足伤人心。
君不见, 湘妃二女哭舜时, 烟筠青玉红珠滋。
苍梧人去百想绝, 忍交今日生别离。
生别离, 情偏重。
不及双飞南云浦, 落红寂寂春闺梦。

张庆东字恕鸣

老师的精彩分享，使本版更加精彩无限。问好老师！！