接受视域下的徐祯卿“江左风流故自在”现象

扬之水

徐祯卿早期诗歌形成了“江左风流”面貌，自举进士入京后，在李梦阳的教导下，他加入文学复古运动，革除往日清绮流艳之风，趋向北地豪放气象，逐渐向七子派的主流诗风靠拢，开启诗歌创作的新阶段。

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如果说对李梦阳的服膺是徐祯卿诗风改变的关键契机，那么仕宦身份与地域环境的变迁则是他诗风改变的重要因素。

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在性格上，一方面“吴中‘文弱’的风俗造在了徐祯卿‘温柔’的性格，使他在论辩中屈服于李梦阳的压力”，李梦阳的几番论争，再加上仕途的不顺等一连串事件所形成的挫败感，促使徐祯卿不断修正自己的复古取向。     另一方面，他又容易发生转变，并勇于探索尝新。在加入七子派之后，徐祯卿还表现出对仙释的兴趣，又曾与王阳明、湛若水等讨论摄形化气之术，王守仁曾称之为“学凡三变”。

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徐祯卿后期的诗歌既有李白自然的遣词造句，得其之韵，又有孟浩然清逸的句法，臻其之境，以成清澹诗风，为“江左风流”之变而犹存留下可能。

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徐祯卿在多次仕途受挫后，心态消沉，在诗中表现出对仕宦的厌倦、客居京师的边缘感以及对吴中的思念。     加之前七子复古运动趋于衰落，徐祯卿对政治和诗歌的灰心促使其不再专致于复古，这也是他后来弃文入道的重要因素。

张庆东字恕鸣

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