“同谷体”论略

扬之水

七歌为第四层，以三类人作对照，男儿（杜甫）——长安卿相——山中儒生，长安卿相早早成了富贵身，享受着人间的荣华与富贵。山中儒生是旧相识，和我同伤怀抱。“男儿”我怀抱“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想，而今沦落到如此境地，这让诗人感慨万端。

扬之水

《同谷七歌》突显以人物为主的抒情模式，张扬抒情主体,着力书写“有我之境”。

扬之水

他们以我为中心，分别从天而落、为我感到惆怅、为我在白日哀啼、更为我扭转了时序。“为我”说明我处于一度困境之中，受到周围人与物的关注，这样更增添了我的孤独与无助。

扬之水

《同谷七歌》强化环境烘托的功能，含蓄而又传神地展现出诗人内心的惶恐与不安。

扬之水

不论是社会环境还是自然环境，都不尽人意，同谷成了杜甫此行最为艰难的地方，面对此景此情，诗人只有悲歌哀吟。

扬之水

社会矛盾越剧烈，“同谷体”作品越多，“同谷体”的抒情性越强烈。

扬之水

“同谷体”在诗歌史上绵延不绝，另一个侧面足以说明“同谷体”创造了一种独特的抒情方式，是抒发深沉婉转哀伤情感的有效体裁。在某种意义上来说，也是不断地让“同谷体”获得新生并使这个传统与当时的社会环境紧密的结合了起来

眉月

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张庆东字恕鸣

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