贾岛诗风及其构建艺术

扬之水

少以意为主，以形显神。这种手法多见于其写人诗中，往往通过刻画对象之形貌状态来揭示其内在风神。

扬之水

         山中道士
头发流千下，修粮带瘦容。
养雏成大鹤，种子作高松。
白石通宵煮，寒泉尽日舂。
不曾离隐处，那得世人逢。”

扬之水

以形显神，要求所选之形必须是最典型、最能体现其风貌神韵的。

扬之水

              题隐者居
虽有柴门常不关，片云孤木伴身闲。
优嫌住久人知处，见拟移家更上山。”

扬之水

情感物化，以景写情。主要表现在送别诗中。这些诗大多是对沿途风物的精心描写，极少或根本不提到被送的人，而被送者的风神、相互的情感就融化于其中。

扬之水

他的诗中几乎全是客观冷静的叙写，情与景嵌合无缝，需仔细体味方能探寻到诗人情感的潜流。

扬之水

    峨嵋送李徐及第归蜀
知音伸久屈，省去月光辉。
津渡逢清夜，途程尽翠微。
石当绵竹叠，鸟离锦江飞。
肯寄书来否？原居出亦稀。”

扬之水

《长江集》极少使用典故，只就人和事展开白描式的客观叙写。这种直笔硬写的手法，要求作者仔细观察客观世界，深刻入微地明辨物象，体会物理，方能不至于平浅流俗。贾岛生性耽静，又善苦吟，因而他对于白描手法的运用是比较突出而成功的。

张庆东字恕鸣

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