陆游诗歌的抒情性

扬之水

           剑门道中遇微雨
衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未?  细雨骑驴入剑门。

扬之水

与陆游强烈的爱国主义思想感情相伴随的是志士失路之悲，在情感强度上与其爱国热望抒发是等量的。

扬之水

陆游在诗歌创作观念上并不象北宋诗人那样排斥对过激情感的接纳，也不着意于在诗中保持理性沉稳的优雅姿态。

扬之水

吏部仪曹体不同，拾遗供奉各家风。
未言看到无同处，看到同时却有功。
——《与儿辈论李杜韩柳文章偶成》

扬之水

他所吸取的是杜甫的忠爱缠绵、优时伤世的现实感怀，形成其沉郁悲壮的诗风;吸取李白的奇情壮思、纵横患肆的抒情气势，形成其诗歌掉厉风发、豪迈激越的一面，而舍弃了杜甫叙事诗的情节性和李白诗歌光怪陆离的奇情幻景。

扬之水

陆游诗歌抒情方式有回归李杜的趋向，而与北宋诗人显现出差异性，其实质乃因陆诗与李杜诗一样，都是以激情作为诗歌底蕴，而且在激情的流走方式上兼具了李杜诗的豪迈奔放和沉郁悲壮。所以，陆游的爱国主义诗歌在艺术风格上最大的特点是兼具沉郁悲壮与豪迈激越，这两种风格都本于胸中对“征战恢复之事”的激情和坚定信念，当这种激情受制于现实环境的压抑时，便形成沉郁悲壮的风格;而当这种激情冲决现实的束缚时，便形成其飞动激越的诗风。

扬之水

长歌行
人生不作安期生，醉人东海骑长鲸。
犹当出作李西平，手袅逆贼清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晓，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗常作寒盆鸣，
兴来买尽市桥洒，大车磊落堆长瓶。
豪竹哀丝助剧饮，如巨野受黄河倾。
平时一滴不人口，意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老，匣中宝剑空有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城。

扬之水

陆游借助非现实的诗歌意象来抒发在现实中无法实现的报国理想，往往突破现实的压抑感、沉郁感而变得慷慨激昂、意气风发。

扬之水

陆游的爱国主义诗篇不同的风格，是其内心爱国主义激情流走发抒方式的不同造成的，这就使其诗歌呈现出高度的抒情性，这对过于冷静、内敛的北宋诗风是一种反拨