在中西诗美的相融互渗中萃取诗的灵性

扬之水

贯穿其中的思想内质，则是个体悲剧情感与民族悲剧精神相结合的悲剧意识。藉此“天涯美学”观念，洛夫成功地超越自我，进入了新的诗学境界。

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洛夫在创作中以自己对汉语的深刻体悟为基石，借助中西诗学暗合互通的超现实手法，努力把工具性的生活语言提升净化到一个新的层次，使由精心提炼的一个个汉语的字和词组合成的诗句，铸成和谐而独特的意象整体，成为传达生命脉动的美妙旋律。也因此，洛夫的诗歌变成了语言的精彩演出，处处有超出常理而又在情理之中的“神来之笔”。

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诗的语言应该有助于营造出一种音乐性的形而上的抒情状态。在诗中，语言已与诗情、诗意互为表里，整体地创造出一首诗独有的意蕴世界。

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超现实主义与禅相结合的创作路径，是洛夫诗歌意象大厦独具魅力的美学基础。

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所谓意象化，就是诗人把情感深刻地渗入到外在的事物中，再透过鲜活而具体的形象表达出来，而这种表达是情与景的融合，故它是综合的、想象的、感性的、意在言外的，其审美效果是“言近旨远”，是“言有尽而意无穷”。

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在洛夫看来，诗歌意象是由比喻、象征、暗示三个层次或方法构成的。而要使这三种很多人都会使用的表现方法达到最佳效果，诗人就必须具有“反常合道”的想象力，作为连接融会情与景、物与我的桥梁和纽带，加之最精简生动的语言，诗才会带着灵性的翅膀，飞翔在读者广阔的想象空间里，表达出最丰富最深刻的意蕴。

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究其原因，在于诗人摆脱了现实生活中语言组合的逻辑束缚，而转以诗人的潜意识为依据，由客观物象的形象特征为引导，再用大跨度的想象而粘合看似本不相干的各种物象，从而达到一种“不涉理路”但极迷人的禅学境界。这是诗人把超现实主义与禅有机融合之后，形成的洛夫式的独特创作原则和意象营造方式。

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在诗情与诗思上，洛夫诗歌表现出了宏阔的宇宙意识与清醒的悲剧精神；在风格上，洛夫诗歌形成了“冷”和“静”的独有特征。

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诗人只有在意识到人于宇宙的沧海一粟之感时，才能拥有自觉的抗争、超越与永恒追求，进而形成一种宗教般的悲悯情感。

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在洛夫的诗学观念中，“天涯美学”即是宇宙意识的诗化表达。