今日典故 | 寻章摘句

紫华

寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

紫华

寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”

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寻章摘句”，指读书时只满足于摘抄一些华丽的词句，而不求深入领会。也指写作时只会套用前人的现成词句来堆砌成篇，而缺乏创造性。《新唐书•段秀实传》作“搜章適句”。（適，通“摘”。）唐朝诗人李贺《歌诗编•南园（之六〉》：“寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。”  《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒”一节：“孔明曰：‘寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？’”