《红楼梦》与佛学思想

扬之水

虚构这样一个虚幻不实境界的目的，还在引导人们看破现实世界的同样虚幻性、非真实性。“太虚幻境”有一付对联：“假作真时真亦假，无为有处有还无”。这是说：假的就是真的，真的就是假的，你说真就真，说假就假，横竖一切空幻，有什么真假差别?

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二是表现为正当爱情关系与“色空”观念的矛盾。

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贾宝玉用出家做和尚结束他同林黛玉的一幕恋爱悲剧，并不是林黛玉死后才决心这样做的，他早就拿“做和尚”一方面作为对林黛玉表示爱情的海誓山盟，一方面也是他抗议封建包办婚姻的一种武器，虽然这种武器是极消极的，也并不中用的。

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禅宗思想在当时确又在封建叛逆者的思想中生了根，是他们反理学、反封建礼教、反“学而优则仕”的一种精神支柱。

扬之水

禅宗思想在历史上起过两重作用，一方面是“顿悟成佛”的宗教骗局起着麻痹人民的极端反动的作用，一方面是它的诃佛骂祖、否定一切所起的批判武器的一定的积极作用。

张庆东字恕鸣

感谢老师分享学习，诗海相学见长！