2021年6月赋班早读

辛勤

赋班早读20210608星期二
王起《蒲轮赋》（以「安车礼贤者」为韵）
　　王者崇招隐之礼，作徵zhēng贤之车。既斫（zhuó，砍）轮而合度，亦安蒲而用诸。将使邱园共贲（bì，文饰），岩穴皆虚。则必旌其重贶（kuàn），建此大舆。轮合大规，取迈而行陆；蒲兼柔质，取坐以安居。罔（wǎng无）覆其轨辙，可历於邱墟。载以归朝，尽是渐鸿（渐鸿，从水中进到岸上的鸿雁，喻仕进）之翼；驾而出野，方随系鹤之书。恒翘翘而隐隐，谅求士之本欤（yú，文言助词）。若乃山骋异人，林栖隐者。鸟兽之群方杂，薜萝之衣未舍。或屠钓而忘名，或版筑而在野。耻戋戋（jiān，少）之帛，厥礼未崇；笑孑孑（jié，单独）之旌，好善犹寡。然後时主侧席，哲匠精研。载脂载辖，既攻既坚。蒲也采陂（bēi，pí）泽之丛，有车之用；轮也斫阴阳之木，如日之圜huán。槛槛兮出中朝隐）之硕德，可以载傲俗之遗贤。空谷有驹，自尔而方絷（zhí，栓）；鸣皋（gāo，沼泽，湖泊）者鹤，假我而闻天。岂犹邀申公於是日，徵（zhēng之礼盛，辚辚兮入外野而光宣。於是经营草泽，蔺轹（lin lì车轮碾过）云烟。瞻其仪无亏乎翼翼，聆其响且异乎阗阗（tián，充满）。可以出嘉遁（嘉遁，合乎正道的退）钓叟於昔年。则知轮之设蒲，岩扃（jiōng，门户）是启。将毗（pí，辅助）王者之政，先保贤人之体。致万里之安安，成百僚之济济。岂比夫织而为席，表臧孙（臧孙，复姓）之不仁；缉以成宫，昭令尹之非礼。方今隽已（jùn，贤良）在官，轮犹未安。旁搜丛桂，远缀幽兰。士不病於迈种（mài zhǒng，勉力树德），贤尽出於峰峦。是蒲轮（蒲轮，古代的车）之礼也，乃王化之端而已哉。

辛勤

赋班早读20210607小山赋（唐太宗）
何四序之交运，转三阳之暮时。风辞暄而入暑，树替锦而成帷wéi。想蓬瀛兮靡觌dí，望昆阆兮难期。抗微山於绮砌，横促岭於丹墀。启一围而建址，崇数尺以成岯pī。既无秀峙zhì之势，本乏云霞之资。承坠宇之残露，挂低空之断丝。尔乃参差绝巘yǎn，葳纡短迳，风暂下而将飘，烟才高而不暝。寸中孤嶂连还断，尺里重峦欹qī复正。岫带柳兮合双眉，石澄流兮分两镜。尔其移芳植秀，擢zhuó干抽茎；松新翠薄，桂小丹轻。细影杂兮俱乱，弱势交兮共萦。才有力以胜蝶，本无心而引莺。半叶舒而岩暗，一花散而峰明。何纤微之同景，亦卑细以相成。於是换浮欢於沈思，赏轻尘於胜地。俯蚁垤而有馀，仰终南而多愧kuì。非为固於九折，庶无亏於一篑。聊夕玩而朝临，足摅shū怀而荡志。

辛勤

赋班早读20210606星期日
洞庭献新橘赋（以「湖海清和，远人修贡」为韵）
作者：可频瑜　唐
　　洞庭之远兮，亘gèn全楚而连巨吴。路悠悠以穷塞，波淼淼而平湖。远国之奥壤，中华之外区。风土所宜兮四方各异，珍果斯出兮诸夏或无。至于白商谢，元律改。风落瑶林，寒生穷海。枇杷落而将尽，荔枝摘而不待。然后浮香外散，美味中成。照斜晖而金色，带晚润而霜清。圆甚垂珠，琪树方而孰可；味能适口，玉果比而全轻。在禹贡非他，于周制则那。充厥包于林下，发使者于江沱。襄橙不得而杂，楚柚不得而和。所献者皆叹其美，所贵者不以其多。岁峥嵘而已晚，路崎岖而自远。齐万物以坌入，离本枝而不返。其价可重，其味可珍。固绿蒂而未变，施素锦而犹新。若夕发于南国，已朝奉于北辰。匪雕饰以自媚，实羽翼以因人。献芹者既非其匹敌，献桃者何足以等伦。岂比夫江北则枳，江陵则洲。随楂梨而莫遂，备职贡而无由。同硕果而已矣，望君门兮阻修。美哉！植物斯多，结实者众。斯橘也，栽则隔乎淮浦，生则主乎云梦。独专美于当今，及岁时而入贡。

辛勤

赋班早读20210605星期六
中堂远千里赋（以“心曲声光，此时忽阻”为韵）
作者：谢观　唐

峻宇沉沉，朱门阻深，岂为遥远，有蔽徽huī音。跬步之中，易在一言之地；逾时之达，难于千里之心。||莫不伫立盘桓huán，瞻风踯躅。或持穹崇以懈傲，或丽欺诬之厄束。遂使阼阶之上，迢递于天子之田；萧墙之间，绵邈于黄河之曲。||且夫百里之远，一日致之；中堂之近，经旬履之。而所以借淹留之喻，等邂逅之期。岂君子同风之地，在小人革面之时。||瞻廊庑wǔ之不遥，便成燕宋；念庭除之匪邈，差若毫厘。是绝音尘，有暌言语。若非入室之士，过作脱巾之阻。||布武之中，疲赤骥于崇朝；及肩之墙，困鸿鹄hú之一举。唾井之路寥敻xiòng，及门之子回翔。希日日以见德，尚朝朝以观光。||每望恩波，如桂水之流淼淼；时瞻德宇，若金城之路茫茫。似蔽黄云，才同明月。高深起于顾盼，山岳生于倏忽。||于是以南轩北宇之嵚岑qīn cén，作河东河西之间越。如此礼让无成，薰莸yóu不明。东阁苔满，西园草平。倒屣之馀风顿削，握发之清规不行。自杜其匡谏之路，讵闻乎哀乐之声。||是使咫尺萧条，人遐室迩。空施枨chéng

辛勤

小雪赋（以「寒律变时，因风有渐」为韵）
林滋zī（唐）
伟兹雪之霏霏，应元冥而不失其期。赋象于虹藏之日，成形于冰冻之时。委地则微，庶表三冬之候；翻空虽小，那无六出之姿。
当其寒气初升，阴风始变。既淅沥于遥野，却飘颻于广甸。边城一望，龙山之净色堪犹；上苑再瞻，凤阙之清光未遍。
眇若毫端，轻飞可观。细细而千岩送令，飘飘而万户迎寒。霏微墀庑wǔ之间，瑶台月晓；仿佛草茅之上，玉树花攒。
回拂阴轩，高翻晓律。萦枝分盈尺之象，带月误如圭之质。微交月影，天边之孤雁应迷；稍助山明，松际之浮烟已失。
细糁sǎn，长空，纤缘绮栊lóng。净若芦花之覆水，轻同柳絮之因风。是则谢氏林亭，尽在回眸之内；梁王池馆，无非跬步之中。
于以明洁白之姿，于以表阴凝之渐。虽见骷而无滞，讵jù因污而成染。初疑画阁gé ，妆奁lián之香粉微微；又若琼qióng筵yán ，玉箸之凝酥点点。
既而纤细缤纷，呈祥是因。掩日而难分薄báo 雾，开帘而不辨轻尘。影入空帷，预想映书之子；光侵远水，潜思访戴之人。
可谓不远而来，自无而有。始萦盈于阶jiē 砌，终散漫于林薮。安得不燎薰炉，命芳酒。作小雪之赋，继大夫之后。

辛勤

赋班早读20210604星期五
跬kuǐ步千里赋（以“审乎致远，行之在人”为韵）
作者：王棨　唐               
彼道虽远，惟人可行。积一时之跬步，臻千里之遥程。亦如尘至微而结成山岳，川不息而流作沧瀛。是则大自小成，遐因迩至。理苟均于积习（一作素），义必资乎驯致。莫不究其攸yōu往，明其所自。不因布武之间，那及同舟之地。终寻高躅zhú，必可继于飞鸿；不蹑前踪，安得齐于赤骥。是则欲追迢递，无或踟蹰。始谓与其进也，不亦远乎。玉趾勤迁，谅金城之可越，方城渐近，宁汉水之难逾。矧夫高以下为著，显以微为本。既曳踵zhǒng以将至，盖执心而忘返。行行莫止，岂辞明月之程。去去不停，宁惮黄云之远。但勉行之，终能及之。苟循途而坦坦，盍hé履道以孜孜。知肯裂裳，自等聚粮之义；岂劳由径，当齐命驾之期。得非务进弥专，遄征有禀。念踽踽jǔ以无怠，故儦儦biāo而滋甚。自勤跋涉，邯郸hán dān之学全殊；不暇因循，燕宋之遥可审。然而志弗休者，虽难必易；行不止者，虽远必臻。亦犹积水为莹冰之始，层台实累土（一作木）之因。大道能遵，终及奔驰之子；中途傥废，诚惭跛躄之人。虽有局蹐jí员来，踌蹰斯在。将欲拔迹霄汉，超踪寰海。或能开道路，解絷zhí维，则千里之途可待。

辛勤

赋班早读20210603星期四
五色琴弦赋（以“宫商角征羽文武”为韵）
作者：仲子陵　唐       
弦有五色而播，盖出乎舜宫，方理之而登于寿域，故制此而歌夫薰风。黑与青间，青与赤通。或以白而受采，或以黄而居中。本乎朱襄，以至陶唐。因加而自七至八，以少乎惟宫与商。事匪因于蚕饵，或不由于蟹筐。园客以登夫钩轸，墨子徒叹于苍黄。及其瓠hù巴所弹，师文所学。流连昭旷，缥缈绵邈，莫不因其静好，生此和乐。张伯牙之号锺，含师旷之清角。八音克谐兮自此，五色相宣兮有以。虽因声以致用，终假色而为美。清音从内而发，和气由中而起。奏激楚则引以紶风，歌阳春则杂以流征。或向虚壑，或临积水。影历历而分形，声泠泠而过耳。直其躬而能屈，鲜其色而受污。恶以紫而夺朱，常恐新而代故。大白若辱，有以见至道之源；小扣必鸣，有以昭儒者之度。召姑洗则草木潜发，歌黄锺而川池异冱hù，泉鱼瀺chán灂(zhuó)以跃鳞，云鹤婆娑而拂羽。至如心有所感，声成于文。既为事而为物，亦有臣而有君。哀而不惨，乐而不分。著万物之情性，和二气之絪缊yīn yūn。别有鸣琴在筵yán，实篚fěi无睹。木绳则直，色然后取。傥同声之不遥，愿闻乎乱之以武。

辛勤

赋班早读20210602星期三
唐·李世民《小池赋》(并序)
许敬宗家有小池，作赋赐之。
若夫素秋开律，碧沼凝光。引泾渭之馀润，萦咫尺之方塘。竹分丛而合响，草异色而同芳。

徘徊踯躅，淹留自足。叠风纹兮连复连，折回流兮曲复曲。映垂兰而转翠，翻轻苔而动绿。

牵狭镜兮数寻，泛芥舟而已沈。涌菱花於岸腹，擘bò（拨）莲影於波心。减微涓而顿浅，足一滴而还深。於时景落池滨，雾黯疏筠：舒卷澄霞彩，高低碎月轮；露宿鸟之全翮hé，隐游鱼之半鳞。岸随年而 或故，流与日而终新。虽有惭於溟渤，亦足莹乎心神。

辛勤

赋班早读20210612星期六
珊瑚树赋
作者：仲子陵　唐
　　珊瑚生矣，于彼沧溟。禀精于天地之气，擢zhuó秀于鱼龙之庭。含九泉之滋液，冠百宝之神灵。在涅不缁，既同象玉之洁；有枝无叶，亦如见树之形。当其萌芽欲成，根柢初结。同坚冰之有渐，类阴火之潜爇ruò。琼枝硕茂，铁网森列。贯纤目而玲珑，映重泉而昭晰。海人于是方舟以进，拭目而观。牵夫密网，出彼清澜。润夺白虹之气，光连赤玉之盘。厥价伊何，有逾于琥珀。其色则尔，取类于鸡冠。及夫汉帝思仙，神君降质。堂惟大小，帐有甲乙。植以珊瑚之树，缀以明珠之实。何幽茂以凌秋，独青葱而照日。亦有王家贵戚，石氏财雄。争豪世上，使气胸中。视珊瑚之若芥，运如意以成风。彼植之以贵，此碎之何谓。谅无补于经纶，徒见称于祥瑞。

今也圣人御天，所宝惟贤。敛云物之容，不书于策；斮zhuó珠玉之胫，而沉于泉。车有龙首鸾衡，不以珊瑚为柱；马有乘黄兹白，不以珊瑚为鞭。故虽古人之所贵，独吾君能舍旃zhān。

辛勤

赋班早读20210611星期五
辘轳赋（以「利用汲引」为韵）
作者：仲子陵　唐               
　　智者创物以见意，立成辘轳lù lu以为天下利。木德标象，金行效事。与桔槔jié gāo之用则同，比笋虡（sǔn jù
古代悬挂钟磬的架子）之形不异。井之勿幕，瓶亦汔qì至。当于要路之津，存乎兼济之地。忠也，陈力而就列；孝也，致养而不匮。圆转则智士之心，通流乃仁者之志。故辘轳之体一，有君子之道四。观其得位攸处，居中特立。从绳以寸工，假器以尺汲。自上自下者，念兹以有成；虚往实来者，释此而何执。利物不言利，急人之所急。舍之则其道可卷而怀，用之则其功可俯而拾。及夫挈qiè瓶所施，悬绠所统。崇朝以闻乎三捷，永日何啻chì乎七纵。为万人仰，与天下共。其静也，则无机之机；其动也，则有用之用。德必不孤，贤亦有准。泉蒙者道为之废，井渫xiè者心为之轸。无忘乎牵挛luán，盖存乎汲引。斯亦惠而不费乎，贤人之业于是乎尽也。