关于汉书、后汉书的成语

辛勤

301.非驴非马
注释：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。
出处：《汉书·西域传下》驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”
302.愤愤不平
注释：愤愤很生气的样子。心中不服，感到气愤。
出处：《汉书·刘据传》太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”
303.风行草从
注释：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同风行草偃”。
出处：《后汉书·郎顗传》故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”
304.风行电照
注释：形容迅速威猛。
出处：《后汉书·臧宫传》将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。然穷冠难量，还营愿从它道矣。”
305.烽火连天
注释：形容战火遍及各地。
出处：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”

辛勤

306.逢吉丁辰
注释：指遇上好时运。
出处：《后汉书·班固传下》逢吉丁辰，景命也。”李贤注丁，当也。辰， 时也……逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也。”
307.奉头鼠窜
注释：奉捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
出处：《汉书·蒯通传》始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
308.奉行故事
注释：奉行遵照办理；故事老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处：《汉书·魏相传》相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
309.肤受之言
注释：肤肤浅；受感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
出处：《后汉书·杨璇传论》风景之赏未甄，肤受之言互及。”

辛勤

306.逢吉丁辰
注释：指遇上好时运。
出处：《后汉书·班固传下》逢吉丁辰，景命也。”李贤注丁，当也。辰， 时也……逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也。”
307.奉头鼠窜
注释：奉捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
出处：《汉书·蒯通传》始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
308.奉行故事
注释：奉行遵照办理；故事老规矩、老章程。按照老规矩办事。
出处：《汉书·魏相传》相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
309.肤受之言
注释：肤肤浅；受感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
出处：《后汉书·杨璇传论》风景之赏未甄，肤受之言互及。”
310.桴鼓相应
注释：桴鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。
出处：《吕氏春秋·季秋纪·知士》良工之与马也相得则然后成。譬之若桴之与鼓。”《汉书·李寻传》顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”

辛勤

311.斧钺汤镬
注释：斧钺古代军中刑戮。汤滚开的水。镬古代的大锅。汤镬古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。
出处：《汉书·苏武传》虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”
312.俯拾地芥
注释：象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。
出处：《汉书·夏侯胜传》士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”
313.俯仰之间
注释：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。
出处：《汉书·晁错传》以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”
314.釜底游鱼
注释：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。
出处：《后汉书·张纲传》若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”
315.釜中游鱼
注释：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。
出处：《后汉书·张纲传》若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”

辛勤

316.簠簋不饬fǔ guǐ bù chì
注释：簠、簋都是古代食器，也用作放祭品；不饬不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。
出处：《汉书·贾谊传》古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰‘簠簋不饬’。”
317.负土成坟
注释：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。
出处：《后汉书·醒荣传》会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”
318.附下罔上
注释：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
出处：《汉书·武帝纪》夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
319.复蹈前辙
注释：蹈踏上；前辙先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
出处：《后汉书·窦武传》今不想前事之失，复循覆车之轨。”
320.富国安民
注释：使国家富强，人民安居乐业。
出处：《后汉书·方术许杨传》明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”

辛勤

321.富可敌国
注释：敌匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
出处：《汉书·邓通传》邓氏钱布天下，其富如此。”
322.覆水难收
注释：覆倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
出处：《后汉书·何进传》国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”
323.改往修来
注释：指改变以往的错误，修治来日的善行。
出处：《后汉书·方术传下·公沙穆》愿改往修来，自求多福。”
324.改弦更张
注释：更改换；张给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
出处：《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”
325.改行自新
注释：改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”

辛勤

326.概莫能外
注释：概全。一概不能除外。指都在所指范围之内。
出处：《后汉书·西域传》然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”
327.干名采誉
注释：干求；采取。用不正当的手段谋取名誉。
出处：《汉书·终军传》偃已前三奏，无诏，不惟所为不许，而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”
328.干云蔽日
注释：干冲；蔽遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。
出处：《后汉书·丁鸿传》干云蔽日之木，起于葱青。”
329.甘贫乐道
注释：甘贫情愿受贫困；乐道乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。
出处：《后汉书·韦彪传》安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
330.甘心瞑目
注释：瞑目闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
出处：《后汉书·马授传》吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”

辛勤

331.甘雨随车
注释：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。
出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》回赴，雨随车而下。”
332.感旧之哀
注释：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。
出处：《后汉书·荀彧传》今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”
333.高飞远走
注释：形容离开某地，逃避到远处去。
出处：《后汉书·卓茂传》汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”
334.高睨大谈gāo nì dà tán
注释：睨视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。
出处：《后汉书·张衡传》方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
335.高深莫测
注释：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。
出处：《汉书·严延年传》吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”

辛勤

336.高位厚禄
注释：位官职，官位；禄俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。
出处：《汉书·董仲舒传》身宠而载高位，家温而食厚禄。”
337.高枕安寝
注释：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同高枕而卧”。
出处：《汉书·匈奴传下》故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”
338.膏唇试舌
注释：用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。
出处：《后汉书·宦者吕强传》群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
339.膏唇拭舌
注释：膏用油脂涂抹；拭擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”
340.櫜弓卧鼓gāo gōng wò gǔ
注释：藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。
出处：《后汉书·隗嚣传》弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”

辛勤

341.革命创制
注释：指变革天命，创立新制。多指改朝换代。
出处：《汉书·叙传下》革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”
342.革图易虑
注释：改变计谋策略。
出处：《后汉书·袁绍传》若乃天启尊心，革图易虑，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”
343.格杀不论
注释：格打；格杀打死；不论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处：《后汉书·刘盆子传》诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”
344.格杀勿论
注释：格打；格杀打死；勿论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。
出处：《后汉书·刘盆子传》诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”
345.各尽所能
注释：尽用尽；能才能。各人尽自己的能力去做。
出处：《后汉书·曹褒传》汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”