李商隐诗歌的多义性及其对心灵世界的表现

扬之水

李商隐诗歌的朦胧，一般不是有意要造成晦涩，而是和亲切可感的形象常常统一在一起。读者尽管难以明了《锦瑟》的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。

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从创作看，尽可能直观地传达心灵中微妙复杂的感受，表现在这感受中呈现的图像，让人从这些没有经过逻辑重新组合的画面进入诗境，是导致李诗亲切可感而又不免朦胧的根源。可以说李诗的朦胧是与他直观地表现心灵世界相伴随而产生的。

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李诗的多义性与其意象的独特有一定联系。一般诗人所用意象，客观性较强。能以通常的方式去感知。李诗意象，多富非现实的色彩。诸如珠泪、玉烟、蓬山、青鸟、彩凤、灵犀、碧城、瑶台、灵风、梦雨，等等，均难以指实。

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这类意象，有较多的属于个人的象征意义，被李商隐心灵化了。所赋予的内涵，主要不是取自外部世界，而是源于内心。心生万象，象乃多种体验的复合。内涵远较一般意象复杂多变。

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李诗大量用典，典故由于内涵的浓缩性等原因，如果用得好，往往能在有限的字句中，包含丰富的、多层次的内容。李商隐又擅长对典故的内涵加以增殖改造，用典的方式也别开生面。

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这些典故不是用以表达某种具体明确的意义，而是借以传递情绪感受。情绪感受所引发的联想和共鸣，可以是多种多样的。李商隐一生坎坷，对事物的矛盾和复杂性有充分的感受。从他的心境和体验出发，常常把典事生发演化成与原故事相悖的势态。由正到反，正反对照。把人思想活动的角度和空间大大扩展了。

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心理负荷沉重，精神内转，内心体验则极其纤细敏感。当心灵受到外界某些触动时，会有形形色色的心象若隐若显地浮现，发而为诗，则可能以心象融合某些物象和典故等等。构成印象色彩很浓的诗境。在这种诗境中，诗歌的意象，是以内心体验为核心向外投射，往往错综跳跃，不受现实生活中时空与因果顺序限制。这样，意象转换跳跃所造成的间隔，便有待读者通过艺术联想加以连贯和补充。

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意象和句子之间跳跃都很大。作叙事看，真乃匪夷所思。但处在迷茫失落之中，人的内心有可能出现类似的心象与幻觉。作为心象，把前后变化联系起来看，云浆未饮，旋即成冰，是追求未遂的幻化之象。“如何”二句是与所追求的对象渺远难即之感。中间的跳跃变化，透露对方变幻莫测，难以追攀。这一切，不仅能够意会，而且可以是多种诱因（如爱情、友谊、仕宦）导致的心事迷茫的感受。由于诗的产生，本身有多重诱因，加以读者面对意象的跳跃变化，又有各自的艺术联想，因而在解读时会出现多义。

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李商隐诗歌多义性的根本原因，在于把心灵世界作为表现对象。李商隐在反映晚唐时代生活的同时，深刻地反映了时代心理，表现了士人对于周围环境和命运遭遇的感受。

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对于政治的执着关注，使他的精神境界通之于人世、宇宙、历史和治乱兴衰等方面的探究，而在实际生活中，各方面的困扰又缠结于心。具体而言，没落的时世，衰败的家世，仕途上、爱情上的失意，令狐绹的不能谅解，妻子王氏的早逝，等等，都加重了他的心理负荷。种种情绪，互相牵扯连渗透，难辨难分。这种心理状态，被以繁复的意象表现出来的时候，便无法明确地用某时、某地、某事诠释清楚。