李白反复吟咏谢安的原因探析

叶秀嫦

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扬之水

渴望建立谢安那样的丰功伟绩     李白虽然深受道家思想的影响，但是他却有着强烈的用世之心。

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李白用自我人格的物化形象大鹏来比喻谢安，写淝水之战大捷和战役之神奇，突出了谢安的杰出的军事才能，赞颂他谈笑间击败前秦百万大军，从而挽救了东晋政权和黎民百姓，同时抒发了对谢安功业的仰慕之情。

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他比不上当时也曾受到永王邀请而拒绝入幕的萧颖士、孔巢父等人。入幕后又没有能够及时洁身引退，他虽然一向自己比谢安，但实际上书生气十足，在政治上显得很幼稚。

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一方面，谢安东山再起、功成名就的际遇一直激励着李白。

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这首诗明显地流露出李白也有准备归隐的念头，但是他心中有一个坚定的信念：他要像谢安那样待时而起，实现自己经世济民的宏愿。诗篇洋溢着积极向上的精神。

扬之水

当独立自由、狂放不羁的人格与社会时俗发生冲突的时候，李白心中常常充满着深沉的孤独感。李白感到在现实生活中知音难觅。

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他向往归隐，但一定要在实现抱负之后才能归隐，这就是他自始至终追求出仕的原因。李白把“东山”作为自己理想的最后落脚点，也就是实现了自己的理想之后归隐山林。李白打算在大功告成之后远离尘世，不慕虚名，乐山乐水，自由自在。

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李白所向往的东山之隐和谢安式的从政是紧密结合在一起的。在李白看来，东山之隐标志着一种品格。这样的归隐既表示对权势利禄无所眷恋，但却又不妨在时机成熟时出而为世所用，安社稷而济苍生，实现平生抱负。

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由于深受道家思想影响，李白的生活形态里有一种强烈的自由的意识、独立意识，不太习惯官场的种种束缚。尽管他希望做官，但那只是实现自己人生理想的一种途径。从骨子里来说，李白向往的是一种逍遥自在、进退自如的没有拘束的生活。这就是为什么在那么多的成功历史人物中，他唯独钟情于谢安的重要原因。李白时时处处都保持着这种自由意识、独立意识，因而他不但敢于笑傲王侯，即使面对皇帝他也不会像别人那样俯首帖耳。