模拟与真实

扬之水

如果说李冶的哀怨诗情是遮着面纱娓娓道来的，那么鱼玄机的哀怨则是以杏眼圆睁的怒目表达心中的愤慨的。

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自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。
                   ——鱼玄机《秋怨》

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女诗人以或直白或隐曲的笔法倾诉自己内心最真实的相思与愁怨，道出自己对爱情生活最真实切肤的体验。

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女诗人在描摹细腻隐秘的情感世界、展示内心的情感伤痕时，已经意识到由于性别而造成的社会地位的不平等正是导致爱情无望的真正原因。

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     鱼玄机《赠邻女》
羞日遮罗袖，愁春懒起妆。
易求无价宝，难得有心郎。
枕上潜垂泪，花间暗断肠。
自能窥宋玉，何必恨王昌。

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诗人所能劝慰邻女的是：不要念念不忘负心郎，去勇敢追求自己的所爱！泼辣大胆的劝解鲜明标示了诗人挑战男性道德的强烈叛逆精神和反抗意识，展现了突出的个人化姿态：边缘的社会身份并不能使她们从社会中逃遁，她们甚至还能以女性的坚韧去关心身外的大事，探讨一些似乎从来都应该是男人管的事情。

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   鲍君徽《关山月》
高高秋月明，北照辽阳城。
塞迥光初满，风多晕更生。
征人望乡思，战马闻鼙惊。
朔风悲边草，胡沙暗虏营。
霜凝匣中剑，风惫原上旌。
早晚谒金阙，不闻刁斗声。

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薛涛《罚赴边有怀上韦令公》
   黠虏犹违命，风烟直北愁。
   却教严遣妾，不敢向松州。

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        徐月英《叙怀》
为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
虽然日逐笙歌乐，长羡荆钗与布裙。

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当女性以性别的视角观察和体验生活，在从现实生活到精神存在的维度中深切地感受身为女性所遭受的来自生活的各种压抑时，通过写诗实现的心灵宣泄实际上成为她们挣脱现实的羁绊、实现生命的超越的最佳途径。所以，能否真实书写女性的性情世界，释放生命力、舒展性灵，展示属于自己的价值判断，就理所当然地成为区分唐代女性诗歌写作中模拟与真实的分离点。