论竟陵八友

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:21

在政治方面，竟陵八友不管是成功，还是失败，都从不同侧面反映出一个显而易见的事实，即他们热衷功名，不甘寂寞，颇有政治抱负。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:23

天下承平，他们是文士，积极从事文化活动；一旦有变，他们马上就能以谋士身分出现。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:29

竟陵八友的活动显然不仅局限在文化范围，实际上，他们是把政治领域看作自己最终的落脚点。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:30

一是以孔孟为代表的北方文化系统；一是以老庄为代表的南方文化系统。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:55

对北方士人来讲，他们是战胜者，文化心理上具有强烈的优越感；南方士人恰恰相反，他们是战败者，时势将迫使他们离开自己熟悉的文化背景，过江北上，俯首称臣，其屈辱自卑之情不难想见。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:56

在南北士族从对立走向融合的历史进程中，竟陵八友文人集团起到了重要的促进作用。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:58

在漫长的交往过程中，他们彼此坦诚相待，汇聚西邸而成为挚友。从某种意义上说，我们有理由把竟陵八友的结交看作是南北士族从对立逐渐走向融合的缩影。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 20:59

他们摈弃了以往的成见，不约而同地汇聚于西邸，来往揄扬，游宴赋诗，形成了一个以竟陵八友为中心的士族网络，在客观上促进了南北士族的融合。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 21:00

南齐永明年间，以竟陵八友为主体的南北士人，徘徊于道论释典之间，出入于内外两教之际，加速了这种熔铸三派的趋势。

扬之水 · 发表于 2020-7-9 21:01

齐梁之间，以竞陵八友为代表的南北士人以浏览典籍为乐事，以勤奋著述为荣耀，撮要搜奇，研精覃思，在魏晋南北朝文化史上曾写下较为绚丽的一页。其中一个突出的标志是，以南齐为中心，在其前后曾有众多带有总结式的巨著相继问世

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