杜甫之“哀”求解

叶秀嫦

文字清丽！佳作回味颇多！清新典雅意象生动清灵俊逸。

叶秀嫦

切题入味；蕴藉含蓄，余韵耐品。！妙句感人心怀！问好老师！

叶秀嫦

视角独特！辞雅意丰！清新而不失典雅！味厚而不失通透！问好老师！

叶秀嫦

见解独到！笔风独特！辞雅而蕴深！文章中更添了几分典雅！问好老师！

叶秀嫦

言简却感悟！好韵味！意境开阔！声韵和谐！取意取象粘合自然！问好感悟深刻！

叶秀嫦

句精显笔力强劲！耐品在韵丰味厚！问好老师！

扬之水

诗用对比手法，极写贵族豪华奢侈，宫墙咫尺，荣枯分明，判然两个世界，稍有良心的朝臣，谁不为之战慄恐惶，这样下去，国家要出乱子的！明刺群臣，实讽人君——玄宗！待到安史之乱爆发，玄宗逃蜀，杜甫更是入木三分地讽刺和揭露昔日“唐朝廷”的荒淫误国

扬之水

杜甫“忠君”绝非愚忠，他往往从国家、民族和人民的利益出发“忠君爱国”

扬之水

杜甫面对“国破山河在”的惨景，回顾昔日繁华热闹胜地，抚今追昔，意多哀悼，通过对比，触景生情，旨在揭示出国破家亡的根源，实由于玄宗朝廷的骄奢荒淫，统治者以“明眸皓齿”化作“血污游魂”而自食其果。

扬之水

都写了悲剧主人公的形象，或恨或哀，不无黍离之悲。不过白居易之恨“既有男女风情的寄托，也有感伤世事的同情，是寄托和同情所编织起来的对悲剧人物的讽怨”，带有中唐文人普遍的社会心理；杜甫之哀纯粹是清醒者对盛极而衰的现实的埋怨、讽刺和批判。苏辙肯定的是杜甫“词气如百金战马，注坡蓦涧，如履平地，得诗人之遗法”的行文之道，欣赏的是杜甫“事不接，文不属，如连山断岭，虽相去绝远，而气象联络”的大手笔，是那种跌宕跳跃、挫顿有致而“转折矫键略无痕迹”的抒情风格；他认为白居易那样“诗词甚工，然拙于纪事，寸步不遗，犹恐失之”则是极笨的法子。应该说，“纪事”以“词气”为主，“注波蓦涧”，不怕顿转间断，固然可以收到极佳的艺术效果，但不能认为详于纪事，“寸步不遗，犹恐失之”的写法就很不好。