第一唐诗《秦妇吟》

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。

叶秀嫦

漱玉清丽！着笔轻盈！通达晓畅！学习了！

叶秀嫦

情逸思飘、音韵自成、气畅志远，学习欣赏。

扬之水

《秦妇吟》从内容到艺术都表明其为史诗性质之杰作。与《津阳门诗》相比较，堪称第一唐诗；其在文学史上的评价应重新定位。

扬之水

历史真实不等于艺术的真实，虽然艺术真实是建立在历史真实之上的。艺术的真实是全面表现在作品中的，那么，全面了解《秦妇吟》的内容，而不必仅仅限于考证一时一事，也就是必要的了。

扬之水

《秦妇吟》表现的不仅是历史的真实，而且是艺术的真实。所谓艺术的真实，是一种更加深刻的真实。秦妇不必真有其人，南邻女不必真有其事，新安老翁不必真有其家，甚至尚让、黄巢以树皮、人肉为食也不必确有其实。然而这一切都是真实的：在当时有许许多多其人其事，正象新安老翁说的：“一身苦兮何足嗟，山中更有千万家。”

扬之水

直到韦庄把它“扼杀”一千余年、从石洞中放出来后，一个时期，《秦妇吟》又被定为“全诗的主要倾向是反动的”，这在当时是天大的罪名。

扬之水

韦庄所以讳言，是因为《秦妇吟》给他带来了许多的烦恼，谤议横生。他要“止谤”，但是，作用有限，“亦无及也”。因为《秦妇吟》写出的艺术真实是战乱中人民丧乱漂沦的真实，这在唐末统治者虚假的粉饰现实中是一柄利器。作者创造了她，把她从潘多拉盒子里放了出来，要弄进去也由不得自己了。艺术的真实实在是可怕的。

扬之水

艺术的真实是艺术品的生命。其次，应当是《秦妇吟》艺术手段方面的成功。

扬之水

首先在于题材的选择。试与中晚唐长篇歌行名篇比较之：白居易将自己《长恨歌》、《琵琶行》归入“感伤”类；《秦妇吟》更可以归入“感伤”类，这是两者相似之处。