从南北诗风的融合到诗国高潮的奠定

扬之水

这一时期的应制诗确实具有被杨炯批判的唯美主义倾向，但更多的是对艺术形式美的进一步追求，重在缘情体物，刻画出情景统一、妙和无垠的绝妙诗境。在贞观应制诗的继承中又以新的思想内容来适应当前的政治形式，体现了一种较为健康开朗的创作心态和雍容华贵的气度，成为代表当时宫廷诗人最高水平的创作范式，成为初唐贞观诗风演进后一个新的起点。

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“四友”的应制诗创作，基本上摈弃了初唐前期应制之作的空泛通病，在新时代的精神感召下，通过抒写自己的见闻、体验来表达真情实感，扭转了长期盛行的宫廷诗风，推动唐诗沿着健康的方向发展，特别是对律诗的定型，起到了积极作用。

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沈、宋的应制诗当时都享有很高的声誉，宋之问的两次应制夺魁就充分说明了这一点，他们的应制诗典雅精工、构思精巧、气象恢宏，在理论和创作实践中完美地体现了律诗的构思精巧，粗看并不着太多感情色彩，但细细推敲则是诗人喜怒哀乐感情的自然流露，语言凝练省净，形象传神，自然就为盛唐山水诗的繁荣铺平了道路。

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沈佺期的应制诗将视野投向山水园林、人文景观的欣赏与企羡，来表现宏伟的胸襟气魄和繁盛的大唐气象，在词诗坛也取得了相当的成就，

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尽管沈、宋应制诗题材、主旨虽与前代宫廷诗作并无甚差异，但他们更着力于诗歌技巧、形式、声律、词藻的探讨，同时还努力开拓诗境，追求弦外之音、韵外之致。

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初唐应制诗是我国古典诗歌发展过程中的一个极其重要的阶段，作为初唐诗坛的主体，其审美品格的形成和审美范式的确立与创作主体所具有的文化素质、精神风貌、心里特征以及外在的社会环境有着密不可分的关系，初唐应制诗正是宫廷诗人们在继南朝“声色大开”的基础上，结合当时唐朝统治者倡导的儒学风气，经过不同地域文化的整合，在唐代恢弘气象下所创制出的一种宫廷文学形式。

叶秀嫦

灵动流畅，文笔流畅，笔墨饱满，构思巧妙，韵味宽厚，创作愉快！

叶秀嫦

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叶秀嫦

意象婉约饱满，行文自然流畅，词工韵稳，余味无穷。

叶秀嫦

文中引经据典，妙手而成。