关东才子王尔烈~11

振波浪清

千山曹寅撰集《曹栋亭藏书目》为四卷钞本，载目共有三千二百八十七种，卷无数。

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其总目为： 一书目、二经、三易、四诗、五书、六春秋、七礼、八乐、九小学、十理学、十一 韵学、十二字学、十三史、十四鉴、十五明史、十六外国、十七经济、十八地舆、十九 子、二十释藏、二十一道藏、二十二书画、二十三类书、二十四说部、二十五医部、二 十六杂部、二十七文集、二十八诗品、二十九诗集、三十诗类、三十一汉魏六朝人集、 三十二唐人集、三十三宋人集、三十四元人集、三十五明人集、三十六词、三十七曲。

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其所载主要书目有： 《秘阁书目》，明瀛州道叟序录一卷；《宝文堂书目》，明晁氏家藏三卷三册； 《蒙竹堂书目》、明昆山叶文庄家藏一卷一册；《经籍志》，明秣陵焦澹园家藏五卷五 册；《赵定宇书目》抄本一册；《黄葵阳书目》钞本一册；《降云楼书目》，虞山钱牧 斋家藏一卷一册；《千顷堂书目》，温陵黄海鹤家藏一卷一册；《静惕堂宋元文集书目》， 携李曹秋岳家藏一卷一册；《栎园书目》，大泽周减斋家藏一卷一册；《天一阁书目》， 宁波范氏家藏一卷一册；《含经堂书目》，东海徐相国家藏三卷三册；《藏经目求》， 明真实居士冯梦祯序二卷一册；《道藏目录》，冶城白云斋家藏四卷二册；《医藏书目》， 秀州殷仲春序辑一卷一册。

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从王尔烈于曹家借书的一张借书单，就可以看出曹氏藏书之丰，也可以看出王尔烈 读书之勤，阅历之广，学识之博。 其借书单载： 《十三经注》、《周易》、《毛诗》、《尚书》、《春秋》、《礼记》、《仪礼》、 《周礼》、《论语》、《孟子》、《孝经》、《公羊传》、《谷梁传》、《尔雅》、 《七经小传》、《六经奥论》、《十一经问对》、《五经释》、《旧本九经》、《四书 纂疏》、《四书集编》、《四书通旨》、《四书通证》、《四书辨异》、《四书大全》、 《四书通》、《旧本四书》、《论语集说》、《孟子集疏》、《大学衍义》、《中庸臆 说》、《孝经注解》、《尔雅疏义》、《孔子家语》、《周易疏》、《诗传》、《毛诗 郑笺》、《诗论》、《宋本尚书》、《春秋集解》、《大戴礼记》、《蒙求》、《小学 五书》、《邵子全书》、《韵语》、《许氏说文》、《史记》、《前汉书》、《后汉书》、 《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、 《北齐书》、《周书》、《隋书》、《唐书》、《南史》、《北史》、《五代史》、 《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》、《资治通鉴》、《洪武圣政记》、 《昭示奸党录》、《大明会典》、《农政全书》、《历志》、《山海经》、《水经注笺》、 《全辽图志》、《辽阳指掌》、《六子全书》、《老子解》、《管子》、《子华子》、 《庄子》、《列子》、《荀子》、《鬼谷子》、《邓子》、《韩子》、《慎子》、《扬 子》，《扬子法言》、《太平御览》、《甲乙经》、《本草纲目》、《元女经》、《茶 录》、《梅谱》、《菊谱》、《介子园画谱》、《文心雕龙》、《学吟》、《北窗诗稿》、 《南濠诗话》、《东斋小集》、《西麓诗稿》、《词品》、《词律》、《西游记》、 《西厢记》、《韩昌黎集》、《欧阳先生文集》。

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王尔烈随着年龄的增长，日渐地变得沉稳起来。他常将戏闹笑耍的事隐于心中，而 把苦读勤工之业形于表外。他的书房几乎是夜夜秉烛，朝朝闻鸡，写诵记答，日日不闲。 当然其学业迅进，知识猛长，日新月异，确不一般了。

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一年，他的在直隶深州任学政的生父王缙，回家省亲。见他学习努力，刻苦上进， 心里也非常高兴。

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但是，对于王尔烈的学习状况究竟怎样，心里并非有底。他虽然会过 王尔烈的塾师崖璨，又见过好友、药铺掌柜纳兰先生，又听过乡里名士及邻里熟人的奉 承，他还是要亲自地试一试，考察一下王尔烈的成色到底是怎样。他清楚地知道，学习 到了这步，是最关键的时候，决不能马虎大意，放任自流。

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不愧他是个学政，对于教学 训子，是有着一套基本功力的，也算作是慧眼独具吧。他没有作声，而是悄悄地翻检起 王尔烈书房的读本来，准备在这上面查点出纰漏，以断优劣，也好及时指点。他也知道， 家乡辽阳距深州甚远，回来一趟很不易，应抓紧这个时机。

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王尔烈也明白生父的意图， 便也没有介意，任凭他检点去是了。 在关东辽阳这个地方，有一句农谚，叫做“六月六，看谷秀”。意思是说，每年农 历到了六月初六日这天，田里的谷苗都要秀穗了。

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还有一个习俗，那就是在这天还要到 谷田里去祭祀虫王爷。祭祀的方法，是供以黄米黏饽饽，再上以香。那种黏饽饽，系用 菠萝叶包裹的，黄米面里加小豆馅，做成长扁形，很像一个饺子，因此，人们又叫它 “菠萝叶饺子”。送供奉的菠萝叶饺子，一般都是三、六、九个，上香也是三、六、九 株，以应吉数。给虫王爷送黏饽饽上供和敬香，主要是让它收回它的马，以祈祷丰年， 大有北京天坛皇帝每年祈年的意思。