丝绸之路赋

辛勤

先蚕嫘祖，法制衣裳。丝之有织，天下共宝，货殖陆洋。于是陆之履久而为道，海之行久而志航。斯途千古，世誉“丝绸之路”云。

辛勤

夫其丝绸之创史久，丝路之涉渺远，凿凿然，煌煌然，典证物佐咸彰也。追远溯源，实我为滥觞者。文纪《诗经》有载：“桑者泄泄”“抱布贸丝”。土出磁山、良渚，纺轮织件，岁逾五千。周穆王传巡过葱西，泰西人崇慕赛里斯。至乃三代以降，汉唐益兴，丝路益畅：或长吏拜命，置府设驿;或佛来僧往，译经筑寺。商旅趋而继踵，购无鬻稀;和亲结而睦边，传文联谊。毂骑阗阗，汗马长啸于遥途;大漠茫茫，疲驼短喘于沙山。其况鲜旷于途，风烟浩然。史之蹈先启始者，竹素驰誉焉。

辛勤

夫其丝绸之创史久，丝路之涉渺远，凿凿然，煌煌然，典证物佐咸彰也。追远溯源，实我为滥觞者。文纪《诗经》有载：“桑者泄泄”“抱布贸丝”。土出磁山、良渚，纺轮织件，岁逾五千。周穆王传巡过葱西，泰西人崇慕赛里斯。至乃三代以降，汉唐益兴，丝路益畅：或长吏拜命，置府设驿;或佛来僧往，译经筑寺。商旅趋而继踵，购无鬻稀;和亲结而睦边，传文联谊。毂骑阗阗，汗马长啸于遥途;大漠茫茫，疲驼短喘于沙山。其况鲜旷于途，风烟浩然。史之蹈先启始者，竹素驰誉焉。

辛勤

乃有汉时张骞者，二度使西。出长安，走秦川，沿河西，至敦煌，逾葱岭而趋大宛，历康居而抵月氏。后及大夏、安息、犁靬、身毒诸域，时凡数十载。涉艰履难，岂行愁而漏催;兵阻人羁，实千折而百回。然“持节不失”，终得凿绝域于空前，臻丝路于既成。东汉班超，志袭“博望”，经略“定远”。是时，汉文华典西播，大秦慕而使汉，东西巨邦始通耳。海西重丝，与金价齐，帝胄衣之为显。后拂菻七次使唐，百年不绝。货往人来，四野辐辏。粟特善商，遥咫不避，庐帐携居就市;萨吉擅艺，万里西来，长安西市不夜。好一派盛象了得!

辛勤

乃有汉时张骞者，二度使西。出长安，走秦川，沿河西，至敦煌，逾葱岭而趋大宛，历康居而抵月氏。后及大夏、安息、犁靬、身毒诸域，时凡数十载。涉艰履难，岂行愁而漏催;兵阻人羁，实千折而百回。然“持节不失”，终得凿绝域于空前，臻丝路于既成。东汉班超，志袭“博望”，经略“定远”。是时，汉文华典西播，大秦慕而使汉，东西巨邦始通耳。海西重丝，与金价齐，帝胄衣之为显。后拂菻七次使唐，百年不绝。货往人来，四野辐辏。粟特善商，遥咫不避，庐帐携居就市;萨吉擅艺，万里西来，长安西市不夜。好一派盛象了得!

辛勤

尔其路畅业隆之象，乃缘邦睦边宁也。汉唐之世，柔远能迩。结和亲之好，缔联姻之谊，史不乏例。细君思乡，《黄鹄》曲闻九重;解忧许国，天涯无烽三世。昭君出塞而雁坠;文姬归汉而籍继。更有唐蕃联姻，文成入藏，典经医历、玉宝释像、百工技艺、稼穑锦纺，举凡宜善之品，伴之悉输之。是以雪域光大，唱永百世!

辛勤

尔其路畅业隆之象，乃缘邦睦边宁也。汉唐之世，柔远能迩。结和亲之好，缔联姻之谊，史不乏例。细君思乡，《黄鹄》曲闻九重;解忧许国，天涯无烽三世。昭君出塞而雁坠;文姬归汉而籍继。更有唐蕃联姻，文成入藏，典经医历、玉宝释像、百工技艺、稼穑锦纺，举凡宜善之品，伴之悉输之。是以雪域光大，唱永百世!

辛勤

善哉!夫大道之行也，曷九流而共往?文明容融，六合浴光。术之黄老，学之儒墨，遐方极地，弘幽化远。乃若释、景之教，《古兰》之经，西来东渐，以释为繁。人来僧往，方闻白马新至，又睹士行适西。法显天竺取经，返乡文记《佛国》;罗什译经无谬，入灭惟舌不烂。最是大唐玄奘，慨鞮译之讹传，究香象之真诠，法游西域。国历百余，时逾一纪。经取贝叶，雁塔长辉。继之，慧能立《坛经》，标禅宗，佛库震旦添典也。

辛勤

善哉!夫大道之行也，曷九流而共往?文明容融，六合浴光。术之黄老，学之儒墨，遐方极地，弘幽化远。乃若释、景之教，《古兰》之经，西来东渐，以释为繁。人来僧往，方闻白马新至，又睹士行适西。法显天竺取经，返乡文记《佛国》;罗什译经无谬，入灭惟舌不烂。最是大唐玄奘，慨鞮译之讹传，究香象之真诠，法游西域。国历百余，时逾一纪。经取贝叶，雁塔长辉。继之，慧能立《坛经》，标禅宗，佛库震旦添典也。

辛勤

且夫涉陆之丝路，史非沙漠之一途，南北之道兼具。中唐之后，北道愈兴，是为草原之路云。经回鹘，过北庭，越素叶而西及拂郎之国。爰至辽、元，吏贾络络。辽京、元都，骈肩累迹。市易专货之区，肆寓分国之使。其况危素有云：“四方之士，远者万里……自东西南北而至者，莫有为之限隔。”至若南疆之道，有殊北域草原之平阔。路经崇山峻峦无尽，域涉川滇藏印及远。其史亦久，是为“茶马古道”云。杵窝蹄印，层岩连痕于万叠;帮腔马调，空谷断响于百川。兴唐宋，盛明清，漫漫蹚古道，千载忆犹鲜!