论王夫之诗学研究术语中的“意”与“势

扬之水

“ 结构养深情 ” 的命题 。 这 个命题 的基本原理是 , 由诗歌的结构运动导致主体 ( 作者或读者 ) 情感的审美升华 。 王夫之诗歌结构理论中的诗歌结构是动态的结构 , 王夫之称之 为 “ 势 ” ( 有时也称为 “ 结构”) ; 与 “ 势” 相对应的范畴是 “ 意 ” 。

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王夫之诗学理论 的根基是中国传统哲学美学思想 . 对于王夫之诗学 中的“ 意” 与 “ 势” , 评价立足点应该建立在古典美学的基础上 , 结合现代美学与文艺学的方法 , 来把握其实质。

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船 山之 “ 势” , 主要是指神思缭绕、 绵延无穷的美感 , 以及 “ 缩万里于咫尺 ” 的内在张力。 而所谓 “ 取势 ” 则是指诗人不仅要表现 自我的主 观惫图和情感 , 还要将客观事物内在本质和外在风貌动生动地展现出来 , 情景相生 , 互为其用 。 可 以说 , “ 势” 意味着言内之意与言外之意 , 情语与景语的内在规律和微妙联系。

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王夫之论取势 , 要求艺术形象具有 巨大的表现力和感染力 , 有言外之意和象外之 旨

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船 山论 “ 势” , 则把它作为论 诗的具体评价标准 。

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皎然所说的 势指诗境反映客观事物的自然规律和具体形态。

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“ 意” 和 “ 势” 的关系, 实际上就是构思中作家的主观意图与作品描写客观事物具体形态特点和规律之间的关系。

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“ 势 ” 作为王夫之诗学思想体系中的一个重要范畴,其主要意蕴在于 “ 咫尺万 里 ” 的审美张 力、 曲折回环的蕴蓄感 以及超越于笔墨之外的力度感、 穿透力。