袁枚诗道——（101——150）

振波浪清

150.

人莫不有五官百体，而何以男夸宋朝，女称西施? 昌黎《答刘正夫》云：“足下家中百物，皆赖而用也；然其所珍爱者，必非常物。”皇甫持正亦云：“虎豹之文必炳，珠玉之光必耀。”故知色彩贵华也。圣如尧、舜，有山龙藻火之章；淡如仙佛，有琼楼玉宇之号。彼击瓦缶、披短褐者，终非名家。　

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!
，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!

程旭

101.
司空表圣论诗，贵得味外味。余谓今之作诗者，味内味尚不能得，况味外味乎? 要之，以出新意、去陈言，为第一着。《乡党》云：“祭肉不出三日；出三日，则不食之矣。”能诗者，其勿为三日后之祭肉乎!