浅淡诗词中有我与无我境界浅淡诗词中有我与无我境界

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。




无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

按照这个理论，

所谓

有我境界——就是说诗人进行创作时，把自己的感情色彩带进了词句描写中，读者可以看到诗人的影子。

无我之境——只是客观地描写，读者看不到作者的感情色彩。

程旭

振波浪清 发表于 2019-12-12 12:51
王国维认为有我之境优美，是“动之静时得之”；无我之境宏壮，是“静中得之。”[/ ...

王国维认为有我之境优美，是“动之静时得之”；无我之境宏壮，是“静中得之。”

程旭

王国维认为有我之境优美，是“动之静时得之”；无我之境宏壮，是“静中得之。”

程旭

王国维认为有我之境优美，是“动之静时得之”；无我之境宏壮，是“静中得之。”

程旭

王国维认为有我之境优美，是“动之静时得之”；无我之境宏壮，是“静中得之。”