赋文创作三十三问

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赋文创作三十三问
    1. 赋有哪些体式？
    答：主要分为骚赋、汉大赋（散赋）、骈赋、律赋、文赋。亦有将骚赋与汉大赋并为一类而称古赋者。

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2. 各种赋体有哪些区别？
   答：骚赋的主要特点是擅用“兮”字调，通常带有较强烈的个人感情色彩，较合适抒情类。汉大赋的特点是铺陈宏大，字词精雕细琢。章法以主客问答的方式展开较为常见。另篇幅较长，通常在两千字以上。汉大赋较适合叙述，叙述是为表达明显的颂扬内容，亦有一定的隐喻针砭诉求。
    骈赋主要以骈句成篇，讲究诵读声律效果。它具有文字表述与文字骈对美感，较适合抒情与叙述。通常篇幅中等，擅用典故，在赋类中应用较广。
    律赋在骈赋的基础上发展而来，与骈赋比较，其显著特点是限韵，篇幅短小，通常四百余字左右。律赋用词精切，以说理分析为主。常以小切大，立论严正。
    文赋类较为灵活，骈散不拘。记叙与抒情或感慨兼顾，属赋中杂类。
   以上皆属韵文类，其中散赋与文赋韵散句可相间，较自由灵活。概括而言，若作、读骚赋，宜在心有感悟，怆(chuang)恤天下时为之；若作、读汉赋，宜在锦绣江山之中，心高志阔时为之；而若作、读骈赋，则宜悲时亦宜喜时，或见或闻皆可赋之；若作、读律赋，则应端正衣冠，正襟危坐；而若作、读文体赋，则诸般皆宜。

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3. 我们为什么要去复兴赋学？
    答：赋学虽仅是古典文学中的一部分，但涉及面甚广，它包涵了历史典故、小学音韵、儒道佛家思想等等，而这些无一不是我国家传统文化的精华所在。复兴赋学，从某个角度来说，亦是在传承与发扬中华民族的传统文化。

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4. 目前我们的赋可以写些什么主题内容？
    答：赋属韵文，其涵盖内容较非韵文相对狭窄。但因为押韵与讲究声律的缘故，诵读时朗朗上口，易读易记的特点非常明显。故用在景观或城市文化宣传较为相宜，另赋以个人情感或花草虫木以及载道论理等等亦皆宜。有不甚相宜者，应是太过激愤或过于哀断的题材。此类题目，较适合檄(xi)文、祭文或记文类。

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  5. 如何写出既不古奥又很典雅的赋来？
    答：古奥的看法需因人而异，如学识通达者，天下应无古奥之文；而学养浅薄者，既便白话，亦可能不甚了然。理论上虽是如此，但就当代人的古典文学修养来衡量，大抵应定位为高三学子能够通读即不为古奥。古奥的来源有生僻字与偏僻典事。大量使用生僻字易使人不能通读，更谈不上理解。当然，辞赋之类的文体，若要做到人人通读通解恐怕不太现实。若想要小学初中尚未结业者去理解辞赋，无疑是强人所难。人人都能理解的，那是顺口溜、莲花落。但若普通的高三学子亦有大量不认识的文字时，此篇赋文的作者则应可反思了。而典雅的定位是指在清爽不聱牙的前提下，文辞优美者。要做到典雅而不古奥，宜选常用字作优美句。在选择典故时，不宜太偏生。

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6. 如何才能解决赋的读者不多这一问题？如何才能让老百姓也能读懂赋？
    答：古人条件不足，不是人人都有读书识字的机会。但古时读书人，但凡私塾几年，少有不能懂赋者。至于作赋如何，则与天赋相关。而当今的教育早已普及，几乎可说人人皆是读书人。但就读书人而言，今天能够理解辞赋或喜爱辞赋的反而不多。其原因在教育取向上，西风盛行的时代，传统文化崛起之路尚很漫长。让普通老百姓爱好辞赋，理解辞赋应是一个非常艰难的路程。
    作为一个辞赋文学的传播者，不应操之过急，不应为尽快达成“人人懂赋”这一目的去改变辞赋的根本，更不能将辞赋变为人人能懂的顺口溜。若如此去做，无疑是短视的。文化教育的根本目的是提高人们的文化修养，而不是去迁就人们的习惯或屈服于一时的利益。所以说，努力去提高人们的古典文学修养与水平，才是根本之路。当物质文明发展到一定程度时，传统文化的兴盛期亦将随之到来。一个落后与贫穷的民族，谈不上以本土文化为傲，而引本土文化而骄傲者，必是昌盛之邦。我国家已离此不远，我们当前要做的即是默默耕耘，为即将到来的传统文化复兴打好基础。任何时代，都需要一大批坚守传统的人，当前犹如此。

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7. 写赋需要有哪些方面的基础？
    答：作赋需要较全面的古代文学修养。从儒家到佛道思想，从经史子集到具体的小学知识，从天文地理到杂学等等皆需有所涉猎。若说先期入门，以具备文言文与诗词对联功底者较易上手。

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8. 如何才能让赋句之间逻辑通顺？
    答：赋句之间逻辑关系主要靠“提引”类词汇连接，当然，这需以本身逻辑关系无问题为前提。在此基础上，“提引”类词汇能使其更加通顺。

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9. 散句是不是只能放在一篇辞赋的最前面或最后面？
    答：不是。就骈赋或律赋而言，其中的散句固然使用于首尾者居多，但不能说必须如此。散句常有过渡或点睛之效，使用于段落中间时，常能起到舒缓骈句的作用。若骈句是大鱼大肉，散句则算是清香的小菜。如元稹的律赋作品《郊天日五色祥云赋》，其中有句如——帝用愀(qiǎo)然曰：“予何力？泽未周于四海，云胡为而五色。来尔群后，举尔众职。因五行以修五事，由五常以厚五德。正五刑以去五虐，繁五稼以除五贼。苟顺夫人理之父子君臣，安知夫云物之赤黄苍黑。进我辇(niǎn)路，就我陶匏(páo)。虽有光华之万状，不若丰穰(ráng)于四郊。”此即以散言领之，后以古偶之句相接送，与前后段的工整骈句相映成趣，如此手法，亦是非老练而不能达。

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10. 赋文结尾是不是多用散句？
    答：无定数，不过通常用散句收尾能较好地护题点题。即便是律赋，亦常见用散句收结。至于收结之散句，亦在可韵或不韵之间，律赋散结多见入韵者。