骈赋中间技法

扶桑花开 · 发表于 2018-4-12 15:48

《赋学指南》关于中间诸段技法总结起来有下面十三种方法：
铺叙、互勘、提起、点染、停顿、反正、折落、开合、浅深、推原、推论、赞叹、旁衬。最好的办法就是虚实结合。
要实虚结合，才能使文章灵动。比方描写风景时，实写了几句，马上升华，写一些非实景的骈句，可以感慨，可以议论，注意的是这些感慨或者议论绝不可以脱离本段的内容胡乱感慨议论的，最好不要牵涉到无关或者后段要表现的内容，否则容易给人以文章内容啰嗦紊乱的感觉。要正确使用夹叙夹议的手法，不能天马行空、无拘无束、漫无边际地叙与议，而是要在考虑整体章法的情况下有序进行；也不可以重复感慨和议论；往往初学者好不容易用上了一个韵字写了骈句，怎么也舍不得扔掉，不去在意内容重复了。实际上，宁可舍掉重复的。还要注意的是绝不可以感慨或者议论到极致，这里一定要留白，留给尾结，要给尾结留有足够的发挥空间，还要注意与尾结不能矛盾冲突和重复。
除了分叙，还要渡结，说穿了就是在腹段内容结束后，给尾结提供一个过渡。这个看文章写到此处的实际情况，如果尾段很难接，就渡结，或者一个自然段，或者一、二句骈句，放在分叙后面。如果尾段能接上，可以不用渡结。用了反而给人絮烦的感觉。

扶桑花开 · 发表于 2018-4-12 15:51

赋之尾段技法。赋之尾段又叫赋之结段。一篇意义至此收束，阅者正于此处觇人受用，最不可苟且了事。或颂扬，或怀古，或寓意，或推论，或咏叹，其法不一。既要随题运用，且要看全篇局势如何，亦难胶柱鼓瑟。总之，语忌衰飒，气忌休囚，精神忌怠绥，意义忌浮泛。题面堂皇，固要说得发扬；题面冷落，亦要翻出意义。果能令人望之有归云拥树之壮，听之有余音绕梁之致。斯为余勇，可称后劲。所论诸法，细阅便知。《赋学指南》中分为：
颂扬、怀古、寓意、推原推论、赞叹、旁衬、托题、压题、翻题、杂体

扶桑花开 · 发表于 2018-4-12 15:54

天河赋
（以“天空色际，宁见浮槎”为韵）　　
惟天有河，是生水德。凌浩渺之元气，挂峥嵘之远色。所以正辰极，奠南北。（首段，直起）
其清莫挹（yi），濯(zhuo)星斗以滋上元；其恶可流，荡云霓以临下国。赫赫融融，自西自东。沿大象而其源不竭，横中古而其运无穷。磅礴九霄，浸润岂沾於土宇；轻清一气，波澜宁动於天风。匪汤汤而就下，但耿耿而浮空。处昼则潜，由昏则见。（次段，顺拍）
俟良夜之延瞩，故高明而自擅。光连月窟，何惭媚以怀珠；影照天津，岂愧净而如练。至若白榆风劲，析木烟秋。吹玉叶而将落，泛金波而共流。皎天无际，阑干自浮。渡蟾魄之孤轮，不闻濡（ru）轨；涨鹊桥之远岸，讵(ju)见操舟。莫议高深，孰能揭厉。演漾必滋於若木，氛氲（yun）更袭於丹桂。映苍山而渐出，想积石於河源。拂远树以将低，误一苇於天际。遥思濯手，远忆乘槎(cha)。流合璧之辉，几疑沉玉；映散金之气，或类披沙。辨牛岂见其津，闻鸡遽(ju)隐於霞。是宜以河之名，居天之大。阁道蛇横於曲渚，骊珠蚌剖乎浅濑(lai)。源流自远，清无可羡之鱼；分野甚明，皎若誓封之带。（点染）
凿自太古，疏於圆灵。奔注肯随於川渎，高明自贯於日星。夫其济黄道，决青冥。荫地轴，洒天经。悠矣久矣，配吾君之永宁。（尾段，怀古）
注
若木---古代神话中的树名。
黄道-地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看成太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫做黄道。民间称为吉日。