本帖最后由 化谷金青 于 2016-7-27 18:08 编辑
诵读《中华诗词》2016年第七期《院士高吟》专栏的诗章,如同面聆这些老院士的肺腑之音,虽然隔代但却仍然亲切,动我情波,也引发种种思虑。简而述之,则是——
一、诗之本—— 诗是什么?人间为什么会有诗?这些大学者大科学家为何也写诗而且还很好?我们实在不能一个个具体调查落实,但可近于武断地说,因为他们都有不吐不快非写不可的诗之“原汁”。“诗者,吟咏性情也。”(宋 严羽《沧浪诗话》)这“原汁”就是“性情”。又,《毛诗大序》云:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”这是我们早已背烂了的古语名训。当今诗坛及我辈都是因为有“原汁”和“情动于中而形于言”吗?不敢概而论之,但不可回避,我们的“应”诗太多,劣质、次品、假货也多因此而不绝。
二、诗之范—— 我们今人写诗填词,皆有所“本”即样板、模范,“范”在哪里?一是历来的名家诗词,二是当今大家或一些诗词朋友的成功之作。鄙意是若想真地写出像样的诗词,情味浓郁、蕴藉深厚则学古人,老老实实读背诵若填干首古诗词;若只求合于时潮主流,跻身领奖行列,则多看某些大刊的第一二栏大作,是不是真诗你别管它。这些院士不是诗人也不一定艳羡什么诗人桂冠,但是他们少年时都饱读诗书,国学功底深渊,所以偶有诗作即跻佳境,这几十年来纷出的院士、教授、学者、大家……恐怕再难具此种本领吧?何况我辈!想到此,能不认真沉下心来补点国学吗? 三、诗之言—— 李渔主张“诗词未论美恶,先要使人可解”,可解就得语言规范。诗词本体语言是文言,即使当今提倡时语入诗,但这时语也是经过冶炼了的活语,不是众人口语更不是时今乱蹿的网语。幸许某位天才能创造,善拼凑,但自己玩玩听其自便,发在刊上贴到网上还是当“慎”点,我们的网坛主们也将褒赞“吝”些。请再读这些院士的诗章,不能说都是完美的佳构,但至少可说语言都是纯净的。
四、诗之味—— 作诗是一个“系统工程”,诗是艺品,艺则必有滋味有魅力。味在哪里?形象、意境、形式、语言、声韵、风格 ……宋人严羽《沧浪诗话》:“缘于事,生于情,托于物,韵味蕴藉,是谓诗也。”关键是“韵味蕴藉”,这些院士的诗章不无蕴藉,如秉志先生的《遣怀》、彭醒桓武先生的《感怀》,还有我这里未评介到的邹元燨的《夜怀》、许志国先生的《对饮》等等都言有尽而意不穷,可引发读者的联想。“联想和想象是作家,尤其是诗人不可或缺的心理机制。缺乏联想和想象,一切艺术技巧都要枯萎或瘫痪。”(已故著名诗论家、教授吴奔星《诗美鉴赏学》)我们当今的诗词多是话都说尽,特别是干脆口号入诗词,实在难以让人卒篇,更何谈引人生发联想。 一首诗引发人思考的问题实在太多,何况是一组院士大家的作品,但是最基本的似乎就是上述。笔者不才,岂能尽言且言准道确,打住。
2016年7月24日于化谷轩
附
七绝·读《院士高吟》 《中华诗词》2016年第七期有《院士高吟》专栏,载15位已作古著名院士29首诗词,读之感悟颇多,特撰文评介,贴于本坛《月旦诗评》。 (一) 忧民忧国还忧身,才学慨慷捐世尘。 诗句读来随感动,总缘所咏是情真。 (二) 诗庄词媚措辞佳,融典犹如波映霞。 功底深渊索源远,秉承国学饱精华。 (三) 感时赋事挚情书,焉肯标高一句虚。 敲韵终因心欲吐,何求趋俗赚浮誉。 (四) 言志抒情成韵章,诗词曲赋意高翔。 趋时应命排平仄,鲁颂能无干瘪腔? 2016年7月20日
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