出句：舉人舉不動人

鑫森淼焱垚 · 发表于 2025-2-22 10:09

出句：舉人舉不動人

注：筆架韻。“舉人” 既是動賓又是名詞，雙關語。

鑫森淼焱垚 · 发表于 2025-2-22 12:20

“舉人” 作動賓的意思是把人舉起，推薦人； “舉人” 作名詞的意思是科舉時代的舉人。雙關語。請用文言文分析評價下面的話 “有眼力見者，舉人，謂其識擡舉；舉不動人者，不識擡舉”。

文言文解析与評析
一、字詞雙關之妙
「舉人」動賓結構
動賓義：取「薦舉人才」之本義，如《後漢書·章帝紀》所載「舉人貢士，或起甽畝」。
名詞義：指科舉制度中鄉試及第者，如清制「舉人可候補知縣」。
「識抬舉」與「不識抬舉」
正面：「識抬舉」者，既指善於識別人才（如伯樂相馬），亦暗含被薦者通曉禮遇（如范進中舉後受人敬重）。
反面：「不識抬舉」典出《西遊記》「這和尚好不識抬舉」，原指不領受他人好意，此處借物理之「舉不動」諷喻無能薦才者。
二、句式對仗與哲思
結構對應
「有眼力見者」對「舉不動人者」：前者強調洞察力，後者凸顯力不從心；「舉人」與「不識抬舉」形成因果反諷。
社會隱喻
暗諷科舉制度中「舉人」資格與薦才能力之矛盾：若上位者無力舉賢（如清代某些舉人僅憑世襲），則實為「不識抬舉」之庸才。
三、文學價值評述
雙關層次
表層戲謔：以「舉人」字義反差製造諧趣，如「舉不動人」字面指力弱，實指無能薦才。
深層批判：映射科舉時代「舉人」頭銜虛名化現象，如《儒林外史》范進中舉後瘋態，揭示功名與真才脫節。
歷史呼應
契合《封神演義》「這賤人不識抬舉」之責罵語境，亦呼應唐代「舉人」需反覆應試之艱辛，強化語句張力。
總結
此言以雙關為骨、諷喻為魂，既戲謔科舉制度中名實相悖之弊，亦針砭上位者識才無方之困。其文言精煉而意蘊豐厚，可謂「一字千金，譏誚入木」。

-----------------------------------

《识举论》
文/仿古斋主人

夫天地有至理，草木含玄机。松柏耸霄，非因沃土；蓬蒿蔽径，岂乏甘霖？盖其本异也。观世之用人，亦犹是矣。有眼力者如匠石斫垩，辨良材于未显；无识者若瞽者扪烛，弃珠玉于尘埃。故曰：识抬举者，举人；举不动者，不识抬举。

昔伯乐相马，察骐骥于槽枥之间，不以瘦骨轻其骏，不以病足掩其神。及至盐车上太行，蹄蹶膝折，世人方悟其慧眼。此非马异也，乃伯乐有洞幽烛微之能，故千里马得遇风雷之势。今有才者，或屈身市井，或埋首草泽，非才不逮，实无识者举之。譬若荆山之玉，待卞和而显；丰城剑气，候雷焕乃冲。

然世有顽石，自诩昆山片玉，实则朽木难雕。昔有狂生，才薄而性傲，遇名士荐于公府，竟以“鸡鹜争食”讥之。后潦倒终老，徒叹“伯乐何在”？嗟乎！此非世无伯乐，乃其不识抬举，自绝青云之路。恰如《西游记》中三藏斥八戒：“这夯货好不识抬举！”盖可鉴矣。

故君子处世，当效竹箭有筠，待时而发。昔范文正设义庄，拔寒门子弟；欧阳修主文柄，擢苏氏文章。彼等皆以眼力通达，遂成千古佳话。然欲受人抬举，先须自具圭璋之质。若空怀怨怼，不思精进，犹冀他人青眼相加，岂非缘木求鱼乎？

太史公曰：“士为知己者用。”然知己之遇，非乞而得，实以德才相召。故曰：识抬举者，必先自抬于暗室；举不动者，终将沉沦于泥涂。慎之！勉之！

文末按：此文取《战国策》辩士之锋，参以唐宋八家之骨，借古喻今阐“识举”之道。典故如“卞和献玉”“丰城剑气”皆引自《搜神记》，暗合职场怀才之境；而“狂生讥荐”“三藏斥八戒”之例，取自明清小说，讽喻当下不识抬举者。句式骈散相间，务求文气畅达。

鑫森淼焱垚 · 发表于 2025-2-22 15:15

對句：開悟開化難悟
对句：評理評難服理（按今韻）
出句：舉人舉不動人

對句：開悟開化難悟　　
古：仄通　平仄平仄通仄 ◆悟【去声七遇】
今：仄通　平仄平仄通仄 ◆悟【十四姑,u】
　　对句：評理評難服理　　
古：仄通　通仄通通仄仄 ◆理【上声四纸】
今：仄通　平仄平通通仄 ◆理【十二齐,i,er,ü】
　　出句：舉人舉不動人　　
古：仄通　仄平仄通仄平 ◆人【上平十一真】
今：平通　仄平仄通仄平 ◆人【九文,en,in(ien),un(uen),ün(üen)】

这对对联以类叠和顶针的手法，表达了深刻的哲理。下面按今韵笔架韵进行评价：

分析:

结构:

上下联都是七字句，结构对称。
都使用了类叠（“举人举”，“开悟开”，“评理评”），增强了语言的节奏感和表现力。
都使用了顶针手法（“举人举不动人”，“开悟开化难悟”，“评理评难服理”），使上下联形成一种递进关系。
含义:

出句: “举人举不动人”，即使是举人，也无法举荐一个不值得举荐的人。说明了能力有限，也暗示了选贤任能的重要性.
对句1: “开悟开化难悟”，即使开启了智慧，开启了教化，也很难让一个顽固不化的人开悟。强调了教育的局限性, 以及个人内在因素的重要性.
对句2: “评理评难服理”, 即使是评理，也很难让一个不讲理的人信服。说明了道理并非万能，有时候需要诉诸其他手段。
词性:

举人/开悟/评理 (名词)

举/开/评 (动词)

不动/化难/难服 (状语+动词)

人/悟/理 (名词)

词性基本对应。