二、张船山诗歌思想内容
（一）反映了当时的社会历史面貌
张船山生活的乾嘉时期，正是封建社会的最后辉煌时期，也是清王朝由盛变衰的转折点。一方面，“乾隆盛世”的余辉尚依稀可见，另一方面，由于乾隆晚年昏庸，重用权相和坤，嘉庆即位后又刚惶自用，容不得反对意见，清王朝日益衰落。自十八世纪末起，社会危机已尖锐地暴露出来。以白莲教大起义为代表的农民斗争则蜂起云涌。在这种情况下，张船山能够冲破封建传统观念，客观地面对现实，尊重现实，用诗歌忠实地、客观地写历史事件，既直陈时弊，又借古讽今，真实地反映出当时的社会面貌。
张船山的诗作，题材非常宽广，其中，以政治诗和山水诗最为突出。他的政治诗一方面揭露了清王朝封建社会的腐朽现象，另一方面也表达了对受压迫的人民群众的同情。这些都从侧面反映了当时清王朝的社会面貌。
首先，张问陶忠实地、客观地写出了当时清王朝政治、军事的腐败，愤怒斥责了统治阶级的罪恶, 从侧面反映了某些历史事件的真实性。 如:“磷火飞残新战垒，骼镂吹断旧人烟。大帅连兵甘纵贼，生灵涂炭巳三年”，“三川人满欲烹珠，曾闻今年米价无” 《出钱宿宝鸡县题壁十八首，“贼势漫延民自扰，兵权星散将空多”《乡愁五首》。这些诗里，诗人抨击时弊、指陈军事，揭露了清王朝统治阶级的玩兵养寇，营私肥囊，骄奢淫佚，贪生怕死的丑恶行为和残害人民的罪恶，同时也揭示出‘官逼民反”的实质，使当时的清王朝的社会面貌真实地浮现出来。
张船山的诗歌还淋漓尽致地反映了农民起义的浩大声势，这也从某个侧面反映了当时社会历史的面貌。如：《出栈宿宝鸡县题壁十八首》中描写了义军浩荡的声势:“晌道几难通剑阁，商船新已断夔巫。”《乡愁五首》中 “巴渠秦楚乱山深，群盗终难只手擒”，“蛇游汉河千军吓，家突均房万马暗”等诗句，《庚申六日寄亥白兄成都》中“春秋寇复东，来去如飘风”“妖氛莽无易，一气横绵撞”等诗句，都写出了农民战争的浩大声势。
其次，张问陶时常关心现实，体衅人民，忧国忧民，对社会有着强烈的责任心与使命感。因此，他的诗里有很多抒写民生疾苦之作。如乾隆五十八年写的《拾杨梯，伤河北饥民》:
“拾杨梯，老姐苦，绿瞳闪烁如饥鼠。人拢柳叶我无梯，人断柳皮我无斧。杨梯拾得连沙煮。衣厚纬，屋环堵。旧日田园足禾泰，两年不雨成焦土。泣春田，望春雨，一影随身行鹅鹅。夜枕新坟哭儿女。河北姐，乃如许。”《船山诗草》卷九。
诗里展示了一幅惨不忍睹的画面，柳叶、柳皮被饥民剥光了，瘦骨嶙峋的老妇拾杨夷充饥，她的儿女都早已饿毙了。这生动形象地写出了饥民的苦难，愤怒谴责了统治阶级的罪恶，寄寓了诗人对她们的遭遇的同情。老妇的命运正是广大贫苦百姓在死亡线上挣扎的缩影。此诗真实的反映了当时社会历史条件下具体百姓的悲惨生存状态。
在《宝鸡县题壁十八首》、《乡愁五首》等组诗中，张问陶对如火如茶的白莲教起义军流露出深切同情，字里行间中，人们都能感受到他那充满人道的赤子之心。著名的《宝鸡县题壁十八首》，忧愤之情，溢于言表。钱泳在《履园谈诗》称之为“长歌当哭，俱不可不读”。潘焕龙《卧园诗话》亦称“《宝鸡县题壁十八首》，沉痛之极……悲歌感慨，直欲击碎唾壶”。 诗人在诗中哀叹人民的不幸，愤慨世道的不平，流露出对人民起义的理解与同情，被当时人评为“欲歌欲泣，情见于辞，以为太白少陵复出也”。如：
“荒驿寒路匆匆过，焦土连云万骨枯”（其二）
“烽烟未扫偏流毒，万鬼含冤指阵云”（其六）
“天如有意屠边徼，我忍无情哭故乡“（其十八）
此诗真实反映了诗人对黎民惨遭战火、生灵涂炭的痛心，体现了诗人对人民反抗的同情和理解，表达了他对统治者镇压的不满。这些诗从全景式的角度描写了乱世中苍生之苦难。
此外，在张问陶的诗歌中，人物形象众多。不仅有上层人物，还有许多的下层人民，如老妇，采桑女，佃农，老兵，秀才、倡优等等，这些下层人物都在他的诗里留下了剪影，作者都给予了一定的同情。
（二）反映了诗人的生活情怀
张船山的许多诗歌都真实反映了诗人的真情实感。“忠孝之节，兄弟之情，朋友之谊见诸篇什，有目共睹。”（崔旭《念经堂诗话》）。他的整部《船山诗草》充满了故园情、山水情、夫妇情、朋友情、主仆情。因此宋湘称他“人有江河万古情”， 洪亮吉称他“造物赋尔偏多情”。
张船山的很多诗歌抒写了个人的哀怨苦闷、离情别愁、思乡恋亲，出仕与隐居的矛盾以及纵酒放歌、怀才不遇的情怀是诗人情感的主旋律，诗风豪放疏狂，才子气和浪漫气很浓。
他的一些政治诗反映了他对清室封建官场的厌倦和失意。张船山生性猖介，不愿媚世苟合。他做官无术，又遭到别人暗中排挤和攻击，最终使他最终愤而辞官。他在官场上的失意也反映在他的诗歌里。如： “如此闲官尽无事”《代答毕秋帆先生并上近诗一卷》， “薄宦浮沉难进退”《七月十九日得家书》。作为诗人，他还常常将这种孤愤之情寄托在雄奇劲健的审美意象之中，如“松拾擎白鹭，风格最翩然。爱汝仍孤立，相看已十年。”中的“白鹭”。
张问陶也有很多抒写伉俪情的诗。在现实生活中，张问陶对妻子感情深笃，比较专一。因此，其诗歌中有很多表现了他对妻子的思念之情。如《外姑杜恭人将赴广州，以亡妇周孺人脂箱粉笺及殇女阿梅衣衫弄物贻余，灯下不寐，凄然有作》五首等表达了其对发妻周氏的思念之情。张问陶与其继室林韵征的感情也很深。他长年外出，非常思念家中娇妻，写下《嘉陵江上立春寄内》、《忆内》等十余首诗作抒发感情。
张问陶之有情还在于对朋友之间的感情亦甚重视，并在诗中予以表现。与张问陶最为莫逆的人就是洪亮吉。《船山诗草》中与洪氏相关的诗作甚多，如《题同年洪稚存〈卷施阁诗〉》、《华阴客夜读〈卷施阁诗文〉怀稚存》、《怀稚存》、《寿稚存》等，多达二十余题。当洪氏流放伊犁后，张问陶充满义愤的写下了《怀稚存》，表达了对好友忠而被谤的不幸的深切同情，更为之抱不平，对当权者的是非不分进行了谴责。
三、张船山在清诗史上的地位和影响
张船山在清代诗史上占有重要地位。清代著名诗人袁枚1716-1797在《答张船山太史书》中云:“诗人洪稚存太史，旷代逸才，目无余子，而屡次来信颂执事之才为长安第一”,“以执事倚天拔地之才，肯如此抽谦，亦是八十衰翁生平第一知己。”其友洪亮吉1746-1809 认为:船山可以和李白、苏轼并美，乾嘉诗坛所有诗人无人能及。
船山之诗，对当时诗坛和后世影响深远。人们竟相师法船山，以他为宗。船山之兄张亥白就明显受到他的影响。他对同乡诗人的影响也很大。较之船山略早的另一位诗人李调元，其诗歌直抒性灵、幽默风趣的一面明显与船山有相似之处。作为同时的先辈著名诗人，船山对稍后的龚自珍等人也产生了一定的影响。晚清近代的蜀中诗人象刘光第，赵熙诗，林思进等人均不同程度受到船山的影响。近代巴蜀诗坛诗人辈出的局面，船山确有功焉。
窥视卡
雷达卡
发表于 2023-12-4 10:31
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主