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揄扬新韵栏目10月份精华作品集
1、松针枫叶
满城风雨近重阳组诗（辘轳体）
一
满城风雨近重阳，流火西沉日渐凉。
早晚更衣要掂掇，身心保健没商量。
三杯两盏菊花酒，一醉通宵玉帝床。
喜庆丰收好年景，不分老少乐无疆。
二
采采蒹葭白露霜，满城风雨近重阳。
纵然朗朗霁空碧，依旧飘飘梧叶黄。
携侣邀朋履夷险，避灾攘祸享安康。
莫嫌插得茱萸少，不碍登高舒啸狂。
三
浪涯天际滞穷荒，佳节莅临怀故乡。
自古江河归大海，满城风雨近重阳。
当年作伴千寻岭，今日孤漂寸断肠。
倏忽驹阴如箭疾，不禁回首泪汤汤。
四
衣食无虞保健康，例行散步习为常。
依依郊外徜徉处，蔼蔼道旁杨柳行。
遍野苍黄赢一稔，满城风雨近重阳。
从容敲键描雯锦，何逊行云流水章！
五
笛声刺耳激情昂，大道坦平宽又长。
宝马奔驰如浪涌，云梯铁架似蜂忙。
诗吟南陌竹篁翠，酒醉东篱菊蕊芳。
几缕霁霞何绚烂，满城风雨近重阳。
2、卷帘杜牧“赠别”组诗（卷帘体）
垂帘杜牧“赠别”
多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
赏帘
多情却似总无情，倒是无声胜有声。
万语千言收拾起，风涛雨浪赖心平。
抚帘
惟觉樽前笑不成，强颜未必是真情。
葡萄美酒休辞醉，水阔山高万里行。
卷帘
蜡烛有心还惜别，身为灵长愧浮生。
天翻地覆情如海，万缕千丝辄续赓。
收帘
替人垂泪到天明，良苦用心纵亦横。
珍重挚情无价宝，灵犀一点值千城。
3、一轮明月惹愁肠组诗（辘轳体）
一
一轮明月惹愁肠，无可奈何频举觞。
痛饮觉如龙胆紫，细观却胜菊华黄。
颠三倒四入魔症，万缕千丝绕家乡。
每每登楼悯王粲，自怜孑影泪双行。
二
梧叶飘零凛冽霜，一轮明月惹愁肠。
十年山水恨暌隔，万里边陲怀梓桑。
若不遭逢荒外险，怎知撕裂内心伤！
觅寻星座盼晨晓，坐拥寒衾恨夜长。
三
不时回顾忒荒唐，化日光天酿祸殃。
万里荒原构机陷，一轮明月惹愁肠。
忆曾分别阡陌路，难忘同行杨柳行。
莫怪无端又飞梦，只因桂影透帘窗。
四
举目氤氲遐迩茫，时怀老井味甜香。
自从别后天涯远，便把曩前心底藏。
万里长空多蜃景，一轮明月惹愁肠。
龙吟虎啸风云变，不减虔诚思故乡。
五
峥嵘岁月激情昂，热血谱成华彩章。
生命轻于鸿雁羽，青春空许紫云翔。
当时笃信鲜疑惑，而后省思多悚惶。
无计可施徒怅望，一轮明月惹愁肠。
凌云仙
巫山一段云.中秋望月感吟
酒尽家山远，循园独自游，依依柳月映西楼，百感涌心头。
逸兴千杯少，商机共运筹。商潮破浪逆行舟，奇迹险中求。
杜玉林
1、沁园春·国庆颂歌
七四劬劳，好梦得圆，矞布华州。
更云回绮彩，九原共庆；歌萦花季，环宇同讴。
水榭廊亭，朝笙暮管，翁媪蹁跹舞玉楼。
欣然处，看江山如画，美不胜收。
凝眸色艳馨稠，引墨客骚人乐放喉。
唱长安霓灿，辉煌广袤；香河波碧，迭誉全球。
政达风清，酬勤天道，雅曲欢弦漫五洲。
冰轮皓，照诗家逗趣，叶韵优悠。
2、巧用虚实，让韵律生辉
杜玉林
“饥食之，思歌之”，此乃人之常情也。人，遇到了能使自己心境激荡的境界，都要用语言或行动表现出来，这叫舞之蹈之、咏之歌之。刘勰《文心雕龙》云：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然”。咏诗即便是如此，它是诗人对外界景物抒发内心情感的一种表现，是诗人在一定的景界里表现出来的一种境界，此境界当有物境和心境之分。物境谓之实，心境谓之虚。虚实融之，诗兴生之。
茅盾先生说过：有时候，正面描写一定要失败，比方说，写一个女子的美丽，倘使你搜罗了所有的关于“美丽”的词来形容她的容貌和姿态，未必给能读者以活泼的印象，应该用侧面的烘托、来救助正面描写的不足。“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”就是一个很好的例子。我们要牢记此话，并使之付诸于实践，通过实践来提高自己驾驭这种避实就虚的能力。
朱熹有诗云：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来”。诗记景质朴，抒情丰盈，前两句记实，后两句托虚，实中呈景，虚中纵情，虚虚实实，构成了美妙绝伦的旋律，颠倒了多少骚客名家。这就是实与虚在诗中的妙用的魅力。
避实就虚的手法，在表现人的抽象、虚无的情感方面能产生特殊的艺术效果。例如表现人的愁思，如果平铺直述地进行正面描写，很难把它生动形象地表现出来。而运用虚笔，化实为虚，以实言虚就能收到很好的效果。南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”句，就把“愁”比作一江春水，写出了愁之多、之大、之涌。由“恰似一江春水向东流”句，我们可以感受到诗人愁烦之多，多得如春江之水，汤汤无尽、淼淼无头，实是让人感受至深至极。
诗家理解虚实相生之理，善于化实为虚，借虚言实，即把抽象的东西形象化、具体化，这就可让自己描写的对象收到意想不到的结果，从而表现出自家心中的真情实感。避实就虚之法，在诗中运用较广：“才下眉头，却上心头”可见愁之繁；“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”可见愁之重；“白发三千丈，缘愁似个长”可见愁之长；“请量东海水，看取浅深愁”可见愁之深；“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”可见愁之广……本来不易表现的愁思，经过诗人的虚实处理，就变得形态万千，生动感人，自家的情感也跃然纸上。
要想很好地驾驭虚与实，必须很好地了解真景物，并付之于真情感，能“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，这就是我们常讲的“借景抒情”、“融情于景”。提高诗作的意境，也就是提高事物通过人的直觉和理解、情感和思维、有意识和无意识的情感流露的表现力。它是心与物的协调统一而心驰于物，是意与境的浑然一体而意溢于境，是情与景的水乳交融而情漫于景，是虚实有无的相济相生、相辅相成，于实处是物、是境、是景，于虚处是心、是意、是情。
有这么一个故事：宋朝时，有一次画院招考，题目是一句古诗：“踏花归去马蹄香”。有一位考生画得很特别：他的画卷上根本没画花瓣，而是夕阳之下，一位英俊少年骑在一匹奔腾的骏马上，马蹄高高扬起，一些蝴蝶紧紧地追逐着，在马蹄的周围飞舞。评选下来，此画雄据群首，盖因画题中的“踏花、归去、马蹄”皆为具体的事物，易付之于图，故常人尽注墨于此。而题中的重点在“香”字上。这“香”是一种感觉，凭嗅觉所得，而绘画是让人从视觉上感受。如何在画面上体现出“马蹄香”来就很不容易了。为了突出那“香”味，作者独具匠心，另寻蹊径，避实就虚，标新领异，画了几只蝴蝶在追逐马蹄。蝴蝶为什么追逐马蹄呢？不正是体现“马蹄”的香么。这“香”不是直接画出来的，而是观画者很自然感受到的。写作也是一样，作文之初要仔细分析题意，这就是审题，它是动笔的基础。然后精心地构思，寻找体现题意的表现方法。只有这样，才能写出符合题目要求的好文章来。如写官之清句：“县古槐根除，官清马骨高”，写雪之盛句：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，写汲江煮茶之趣句：“大瓢贮月归春瓮，小勺分江入夜瓶”……皆是融实于虚，借虚言实之精妙绝伦之句！
作诗可以兴感，然非借物不可，有物则飘逸不羁，超脱不浮。咏物之诗须要虚实相间，无虚笔则无灵气，无实笔则无真意。虚虚实实，意境无穷，可谓仁者咏其仁，智者咏其智。是谓观乎一物，咏之天壤，心境迥然之故也。虞世南咏《蝉》：“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”，诗由实——物境“鸣蝉”，引出虚——心境“声自远”，说明了人，只要有了高洁的品质，自然会声名远播，无需借助外部渲染。表现了诗人对人品魅力的见解和追求。曹丕说，不假良历之词，不托飞驰之势，而名声自传于后，是此也。人们读后，除赞叹诗韵美妙之外，更多的则是赞叹虞世南的高洁之人品（难怪连唐太宗也赞叹他有出世之才，说他富有德行、忠直、博学、文词和书翰五绝）。
再看骆宾王咏蝉：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心”；李商隐咏蝉：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清”；今人江湖客咏蝉：“长响漫秋林，潜心失暮晨。腰虚权势弱，何处觅知音”等，俱是咏蝉，然意味相去甚远，何也？心境使然也。
巧用虚实，可以让韵律生辉，令人回味无穷，收到语尽意不尽之效果。巧用虚实，就是要化大为小，化小为大，化无形为有形，化未知为已知，化抽象为具体，化深奥为浅显，化平淡为生动，从而提高诗的意境，增加诗句的感染力。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2023-10-8 19:54
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
楼主
发表于 2023-10-31 09:27
