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自魏晋诗歌意识觉醒以来，诗便以文雅取胜，不论何种体裁、何种风格、何种题材的诗歌都会力求辞采，以期能吟能咏，能辞达其意。即便是使用白描手法作诗，也会精心锤炼字词，使其白而不俗。
譬如著名的唐诗绝句《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。读来通俗如白话，却是字字精炼。一“依”、一“入”便描绘出壮阔雄丽之景；一“欲”、一“更”便道出世间真理！若非锤炼辞句，岂能成就千古绝唱！
但唐代却有一诗人作诗偏偏不修辞采，反而尽用俗语、俚语、民间白话口语入诗，所作之诗也通俗浅白、无意境无韵味，一向被“阳春白雪”的正统文人视为“下里巴人”！这位诗人便是唐代诗僧王梵志。
下面这首诗便是王梵志的代表诗作之一，通篇白话口语，却写尽世间人情冷暖：
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吾富有钱时
唐·王梵志
吾富有钱时，妇儿看我好。
吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。
吾出经求去，送吾即上道。
将钱入舍来，见吾满面笑。
绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。
邂逅暂时贫，看吾即貌哨。
人有七贫时，七富还相报。
图财不顾人，且看来时道。
"
王梵志这首诗所写是慨叹世间人情冷暖。前十句是描绘拥有钱财时，妻子儿女殷勤热情，体贴入微，甚至颇有媚态。如“见吾满面笑”、“绕吾白鸽旋”等等逢迎之态。而从“邂逅暂时贫”句则蓦然转至陷入贫穷时，妻子儿女们则脸色难看，再无之前的殷勤热情。结尾四句以劝诫之语道出“人有七贫时，七富还相报”人都有贫穷时，但也还有富贵的机会，如果只顾图财不顾及人情，将来会有报应的！
王梵志本是僧人，其诗多用白话俗语，以说理劝诫为主，这首《吾富有钱时》便是典型之作。通篇都不修辞采，不炼辞句，无意渲染，仅仅驾驭民间口语，于自然朴素之间道出莫要嫌贫爱富的事理，劝诫世人要重人情轻财物。
王梵志的诗虽通俗易懂，也有劝诫之功，但却被自诩“阳春白雪”的正统文人视为“下里巴人”，难入大雅之堂。实际上，王梵志以俗语作诗的手法开唐诗之先河，开创了唐代的通俗诗派，唐代很多有见识的诗人都曾受其影响，譬如白居易、元稹等等！ |
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发表于 2023-4-18 10:50
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