【中赋协校订日诵分享】明皇回驾经马嵬赋（二）

梦里人

明皇回驾经马嵬赋

（以「程及晓留，芳魂顾迹」为韵）

黄滔（唐）

　　长鲸入鼎兮中原，六龙回辔兮蜀门。杳（深入）鳌阙（áo què，皇宫）而难寻艳质，经马嵬而空念香魂。日惨风悲，到玉颜之死处；花愁露泣，认朱脸之啼痕。莫不积恨绵绵，伤心悄悄。逝川东咽以无驻，夜户下扃（jiōng，上闩）而莫晓。褒（肥大）云万叠，断肠新出于啼猿；秦树千层，比翼不如于飞鸟。初其汉殿如子，燕城若雠（chóu同“仇”）。驱铁马以飞至，触金舆而出游。谋于剑外，驻此原头。羽卫参差，拥翠华而不发；天颜怆恨，觉红袖以难留。鸳鹭相惊，熊罴（pí棕熊）渐急。千行之珠泪流下，四面之霜蹄践入。神山表态，忽零落以无归；雨露成波，已沾濡而不及。栈阁重处，珠旒（liú，帝王礼帽的玉串）去程。玉垒之云山暂幸，金城之烟景旋清。六马归秦，却经过于此地；九泉隔越，几凄恻于平生。钗飘彩凤之踪，鬓蜕元蝉之迹。茫茫而今日黄壤，历历而当时绮（qǐ，美丽）陌。雨铃制曲，徒有感于宫商；龙脑呈香，不可返其魂魄。空极宵梦，宁逢晓妆。辇路见梧桐半死，烟空失鸾凤双翔。镜殿三春，莫问菱花之照耀；骊山七夕，休瞻榆叶之芬芳。大凡有国之尊，罕或倾城之遇。就言天宝之南面，奚指坤维（kūn wéi皇帝） 而西顾。然则起兵虽自于青娥，斯亦圣唐之数。

梦里人

送君南浦赋

（以「越空绵目，伤妾是君」为韵）

黄滔（唐）

　　南浦风烟，伤心渺然。春山历历，春草绵绵。那堪送行客，启离筵。一时之萍梗波涛，今朝惜别。千里之秦吴燕宋，何日言旋。当其系马出船，候潮待月。低徊而少妇对景，怆恨而王孙望阙。莫不捻嶰（xiè，山涧）竹以凄楚，拨相弦而激越。且当蘋（píng）涧，把芳酒以留欢。莫被薰风，吹片帆而便发。君不见陌上尘中，奔西走东。车轮似水，马足如蓬。夜泊而猿啼霜树，晨征而月在烟空。争得枝间，比翼更同于越鸟；只应波上，离群便逐于燕鸿。莫不太苦行人，偏伤别妾。龙媒（龙媒 ，骏马）而嘶出金埒（liè金埒，用钱币筑成的界垣），鸾扇而持归玉箧（qiè，箱子）。于时莫展歌嚬（pín 笑），全沉笑靥（yè，酒窝）。郊天路口，愁攀夹渡之柳条；采蕨山前，忍看解维（解维，解开缆索）之桂楫。是知无人免别，有别皆伤。使人落颜，貌枯肺肠。泪成雨，鬓侵霜。朝悲五岭，暮怨三湘。梦去不到，书来岂常。况一川之烟景茫茫，横冲楚徼（jiào，边界）；两岸之风涛渺渺，直截炎荒。无不销魂，如何举目。赍（jī赠）行而宝剑三尺，留下而明珠十斛（hú，容量单位）。林骈樛（jiū，向下弯曲的树木）木，推诚而敢望合欢；洲跃嘉鱼，取信而当期剖腹。及夫乐阕人散，龟飞日曛（rìxūn，日色昏黄）。遗鞭郤（xì同“隙”）取，解佩还分。玉窗之归步愁举，兰棹之移声忍闻。须知赤帝之江头，两心似火；莫自苍梧（苍梧，曲名）之岸曲，一去如云。虽伫锦衾而赠我，终摛（chī，铺陈）锦字以酬君。已而谁不别离，别离如此；谁不相送，相送于是。则东门与北梁，不足云尔。

辛勤

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梦里人

辛勤 发表于 2020-7-24 08:25
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梦里人

一赋

（以「为文首出，得数之先」为韵）

王棨（qǐ，唐）

　　昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍（大衍，宇宙演化的根本规律）以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然后彤弓（彤弓，天子赐弓矢于诸侯的礼仪）是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍（chú，喂牲畜的草）束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足征；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸（yóu，董犹，把好人与坏人）可知。鹗（喻出众）百鸟而匪匹，龙（喻杰出）三人而共为。俭德弥彰，平仲（平仲，北宋诗人）之众裘安在；仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈于子夏（子夏，孔门十哲之一），重诺常推于季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧何如画，永作邦基。是知王居四大之初，日冠三光之首。目所加而可取，毛不拔而何有。愚则立节无二，干时不偶。幸麟角以成功，庶桂枝而在手。

冯德英

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梦里人

冯德英 发表于 2020-7-25 09:01
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梦里人

明水赋

（以“元化无宰，至精感通”为韵）

韩愈（唐）

　　古者圣人之制祭祀也，必主忠敬，崇吉蠲（juān，清洁）。不贵其丰，乃或荐之以水；不可以黩（dú，污辱），斯用致之于天。其事信美，其义惟元。月实水精，故求其本也；明为君德，因取以名焉。于是命烜（ xuǎn，盛大）氏，候清夜。或将祀圆丘于玄冬，或将祭方泽于朱夏。持鉴而精气旁射，照月而阴灵潜下。视而不见，谓合道于希夷（xīyí，虚寂玄妙）；挹之则盈，方同功于造化。应于有，生于无。形象未分，徒骋离娄（lílóu，雕镂交错分明）之目；光华暗至，如还合浦（合浦，广西县名）之珠。既齐芳于酒醴（lǐ，甜酒），讵（jù，岂）比贱于潢（huáng，积水池）污。明德惟馨，元功不宰。于以表诚洁，于以戒荒怠。苟失其道，杀牛之祭何为；如得其宜，明水之荐斯在。不引而自致，不行而善至。虽辞曲蘖（qǔ niè，酒曲）之名，实处樽罍（léi，一种盛酒的容器）之器。降于圆魄，殊匪金茎（jīnjīng，用以擎承露盘的铜柱）之露；出自方诸，乍似鲛人（jiāo rén，传说中鱼尾人身的生物）之泪。将以赞于阴德，配夫阳燧。夜寂天清，烟消气明。桂华吐耀，兔影腾精。聊设监以取水，伊不注而能盈。霏然而象，的尔（的dì尔，鲜明）而呈。始漠漠而霜积，渐微微而浪生。岂不以德协于坎（kǎn，逆境），同类则感；形藏在空，气应则通。鹤鸣在阴之理不谬，武啸于谷之义可崇。足以验圣贤之无党，知天地之至公。窃比太羹之遗味，幸希荐于庙中。

冯德英

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