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木者皮糙而质真，有感于怀，作《木歌》以咏之，诗毕，仍感言有不快，意有未尽，遂作《木赋》以抒怀。
木者，向天而长，冒地而生，春生之性，东方之行，山翠从木而兴，叶茂向日而盛。繁荫以绣春锦，幽径以遁红尘，深林以育百鸟，泽润以被苍生。负阴抱阳，万绿滋萌。地之阔兮，平脚下之共齐一；天之公兮，任头上之各高低。固蒂根深，雨骤不倾，根浅基薄，危覆自临，孰高孰低，各尽其能。
处山巅之高者，可耐不甚之寒；处大漠之荒者，可耐灼日之烈；处湿热之地者，可耐风雨之暴。其力耐何，则处何地，心向何处，身似何形。若云中松，径直无偏，心怀高远；若岸边柳，婀娜多姿，柔情牵丝；若冬后梨，冰清玉洁，冷傲霜雪，若岭间桂，清雅涤荡，九里传香。若榆若桑，若楠若樟，若桃若杨，或如窈窕之仙子，或如清高之逸士，或有降龙之势，或似顶天之姿，性各不同，而形异也。
形之所显，经年而成。数年而成者，以快为本，以形为实，貌若岸然，而纹粗质松。湿以腐其神，燥以易其形，其材不足为器，而多为柴火之用。数十年而成者，不求速达，不辟蹊径，风摧之，霜砺之，时日积之，年月累之，层层厚积，以达质朴。形不显貌，而纹细质密，其材常为栋梁之用，高居庙堂，久存后世。然数百年而成者，数千年而成者，或隐于深山之内，或杂于荒野之林。历寒暑之磨难，经日月之皴染，风雨雕之，鸟虫琢之。其精诚之志，以达厚重之材，以致细密之纹，后世得之，或藏高堂之上，或捧掌心之中，奉若珍宝，价抵万金。
一枝生万叶，万树遍川山。木之德，其生也尽善，惠益众生，化育万物。叶栖飞禽，绿被夏阴，根以固土，林以防风，净气凝尘，纳故吐新，富居走兽，百草为朋。其死也效利，至若身枯色槁，叶落归根，余身就火，驱兽调鼎，光耀夜温。亦或器物成形，为观为楼，为车为舟，其用不穷。
木者朴也，内质真而外无华，绳墨引直，斤斧去斜，损以益身，修以正形。天生其材，各尽其用，榫卯穿连，长短相迎，刚曲柔直，万变和同。无所弃者，善识善用，众相辅益，大器始成。斯嘉木之德，人未能尽识也，以此赋之。（墨耕散人）
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发表于 2020-7-20 19:42
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