奉和圣制喜雨赋 张说（唐）

辛勤

奉和圣制喜雨赋
张说（唐）

　　愚臣启先王之册府，校绝瑞于祥经，乐云雨之平施，齐品物之流形（繁育万物，赋予形体品，繁育。流，赋予）。帝王争重而为宝，麟凤自轻而让灵。况愆时（qiān shí，失时）而渴望，歘（xū，快速）意达而神听。是月也，朱明（zhū míng，夏季）渐半，紫榴未吐。恐降灾兮此下人，罄（qìng，尽）虔祈兮我仁主。退象龙之礼祷，斥持鹭之貌舞。屏翳惭其废职，祝融悔其迁怒。山泱漭而出云，天滂沱而下雨。速一言而感应，克（限定）三日而周薄（周薄，周遍）。气滃（wěng，云起貌）霭以黭黮（yǎn dǎn云黑貌），声飒洒以萧条。漼（cuǐ，流泪）如云汉之屑落，散似珠泉之歕（pēn同“喷”）浇。廛（chán，缠）漫其潢潦（huáng liáo，地上流淌的雨水），皋（gāo 水边）壤萋其绿苗。舒四溟之清润，卷六合之烦嚣。咸澡骨于神液，共欢心于圣朝。借如五月有梅雨之名，三春有榖（gǔ，亦称“构”、“楮”）雨之气。越人以泥牛代沃，胡土以卖龙求费。出员峤（员峤，海外五仙山之一）而石香，入成都而酒味。彼偏方与小节，非大人之所贵。复有送山祇（qí地神）于郁岛，迎海后于葛川。疾雷碎其山裂，走电煜其海然。天子作愁霖之赋，词人缀苦雨之篇。墙屋壤于倒井，黍稷沈（通沉）于下田。乃凶祲（jìn，妖氛）之不令，曷休征之有焉？请言瑞雨之可喜也。协气交泰，嘉生是赖。湛覃（zhàntán，深广）而不溺，衍溢而无害。东渐出日之表，西被无雷之外。南穷火鼠（火鼠，火光兽，一种神兽）之译（异域），北尽烛龙之会。天文则云汉昭回，天泽则江河滂霈（pāng pèi水流广大貌）。虽欲谈天而窥管，孰知尧德之为大。

辛勤

《奉和圣制喜雨赋》是唐代张说创作的一篇散文。

辛勤

奉和圣制喜雨赋

圣人在位，体天法地；示人以五行，应天以五事。修其貌也时两若，正其言也时暘至；彼气象之或乖，将反身而可致。皇哉我君，元德敷闻；御极而三才交正，乘时而四序平分。十有六年，以至今载。旬有一雨，不愆乎晦；所谓元化之功，行于太平之代。粤在春馀，而乘夏初；或土官以位，或火正其居。土胜于水，午冲于子；阳景且曜，阴风莫起。当天数之适然，非岁行之常纪。惟帝念兹，闻诸有司；莫献舞雩之请，或陈斋社之期。省而不录，云夺农时；直以万乘之贵，躬亲三日之祠。王言既出，圣心惟一；天昭厥诚，神降之吉；霈然为雨，不俟终日。明明圣后，知微知彰；迪彼炎暑，化为清凉。恐二气之相迫，于兆人而不臧；以身作戒，因物考祥。当是时也，收其威而雷不敢作，隐其耀而电不能烁；昭其令而风不愦愤，布其和而气不交错。徒以元默为贞，清明惟神；简服用，兴德仁。如此者上独感其云行，下独成其雨施；六合虽广，一朝毕被。其始至也，历乱希微，雾杂烟霏；其少进也，湛覃凌厉，泉飞飙逝。惊碎滴于瑶池，喷悬流于锦砌，传声竹树之末，濯色菱荷之际。乘日月而此多，仰年丰而可计。帝乃罢薰风之弦，奏其雨之篇；归功于大造，致美于皇天。词因喜降，义以情传。是礼也，且高于商武；斯文也，复掩于周宣。非圣德之兼济，何以臻于此焉？巍乎圣主，谦以自辅；虑其率土，犹称疾苦。申命文武，更求多祜；又吹之以轩后大风，又沐之以殷宗霖雨；润再洽兮恩重溥，自朝廷兮至草莽。铄皇篇兮熙帝谱，于婿德兮振万古。

辛勤

张说（667-730），唐文学家。字道济，一字说之，洛阳人。武后时授太子校书，曾流放钦州。中宗时任黄门侍郎等职。玄宗时任中书令，封燕国公。除作诗外，又擅长文辞，与当时苏颋（袭封许国公）齐名，并称为“燕许大手笔”。著作有《张燕公集》。

辛勤

蜀道后期

唐代：张说

客心争日月，来往预期程。
秋风不相待，先至洛阳城。

辛勤

送梁六自洞庭山作

唐代：张说

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠

辛勤

幽州夜饮

唐代：张说

凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。
正有高堂宴，能忘迟暮心？
军中宜剑舞，塞上重笳音。
不作边城将，谁知恩遇深！

辛勤

邺都引

唐代：张说

君不见魏武草创争天禄，群雄睚毗相驰逐。
昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。
都邑缭绕西山阳，桑榆汗漫漳河曲。
城郭为墟人代改，但见西园明月在。
邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。

辛勤

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字

唐代：张说

东壁图书府，西园翰墨林。
诵诗闻国政，讲易见天心。
位窃和羹重，恩叨醉酒深。
缓歌春兴曲，情竭为知音。

夏爱菊

坚持不易，坚持可贵。