诗人与诗就应不谈政治吗？

叶秀嫦

诗人与诗就应不谈政治吗？

——纠正一种思想偏向

田子壬

当前，在众多微信诗群中，常常看到这样的要求和规定：本群不谈政治，不得涉及政治敏感性话题，不刊涉及政治敏感作品。笔者始终认为这是一种概念多么笼统模糊的要求和规定！

首先，我们要弄清什么是政治。我以前曾在一篇文章中写过，孙中山先生说:“政治两字的意思，浅而言之，政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。”不谈政治，说白了就是不谈管理众人的事，也就是社会上的事。其实我们每个人都生活在社会里，各种思想无不打上社会的烙印。既然要求我们的诗歌爱好者及其写作不谈政治，不反映社会上的事，那么大家就只好去吟风弄月，作飘然于世外的隐士，“但低头，笑指梅花蕊”了，这难道就是我们为人和写诗的目的吗？

记得有一次，笔者与亲属到某市繁华地段午餐，餐后看到一家书店，便进去逛了一下。作为诗歌爱好者，我总先留意寻找诗歌作品栏，可惜我走遍了整个书店，也没有找到我希望看到的近体诗作品，最后只在一个不太明显的角落里，看到了几本中外现代诗，所以当时我的心情不是很好。这究竟是什么原因呢？试看当今社会上，近体诗的微信群如雨后春笋般面世，近体诗作也象世上最大的企业或工厂的产品，为什么现在的书店竟没有近体诗呢？是近体诗难得书号出版？是书店不予采购？还是广大读者不喜欢？……这使我想了很多很多。回头看看当今一些近体诗，那真是应了不谈政治的要求和规定，只吟风弄月，不反映社会现实，这还会有什么好诗呢？这真是近体诗的悲哀！

让我们再从诗歌的长河中，去看看历史上的那些伟大诗人，有哪个是不关心政治，不反映社会现实的？李白：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”（《古风·其十九》），杜甫：“国破山河在，城春草木深”（《春望》）、“安得广厦万千间，大庇天下寒士俱欢颜”（《茅屋为秋风所破歌》），白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）、“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”（《卖炭翁》），苏东坡：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》），陆游：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（《示儿》），辛弃疾：“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”（《清平乐· 独宿博山王氏庵》）……真是举不胜举！所有的诗人都无不密切注视着当时的政治与社会，关心着祖国与人民，他们的诗歌都是政治和社会现实的反映。正是这些优秀作品，成就了他们一个个伟大诗人。时至今日，我们学习作诗，为什么就要避开政治和社会现实呢？

其次，我们再来看看什么是政治敏感性话题。笔者认为，所谓政治敏感性话题，无非就是一种能迅即触及人们大脑神经敏感反应的政治话题，是一种不能随便议论的政治话题，如党的路线、方针、政策等话题。但是世界上任何一种话题都有正面的和反面的两种意见，拿今天时髦的话来说就是有正能量和负能量的两种意见，我们不能笼统地通通说不。对正能量的意见，我们不但不说不，而且还要给予鼓励和褒扬。难道不是这样吗？因此不得涉及政治敏感性话题的提法也是欠妥的。

再次，我们来看看什么是涉及政治敏感作品。从政治敏感性话题中我们可以看得出，所谓涉及政治敏感作品，无非就是有关这个话题的作品，如前所说的党的路线、方针、政策等话题的作品。但其中一定也包括很多正能量的作品，难道这样的作品都不刊吗？足见其提法是多么欠妥！

综上所述，不谈政治、不得涉及政治敏感性话题和不刊涉及政治敏感作品的说法，显然都是过于笼统模糊欠妥的。为什么会有这样的提法？归根结底是一种政治思想上的幼稚病！诚然，历史上的“文字狱”至今仍使人心有余悸，但是社会文明不断发展进步的今天，我们应不再谈政色变，真正的诗人及其作品也应是关心政治和反映社会现实的！笔者认为，在提法上，与其笼统模糊地说“不谈政治，不得涉及政治敏感性话题，不刊涉及政治敏感作品”，倒不如说“不要违反党的路线、方针、政策以及国家的法律、法令、法规”等较明白直接些。这也是我们做人的基本要求。

一些微信群诗刊及编辑作者，热衷于在小圈子里发表一些吟风弄月或应节应日的诗歌，而一味排斥反眏社会现实的所谓“政治”作品，并且互相吹捧，妄自尊大，墨守陈规犹固步自封，自以为是，这一现象阻碍着诗歌的正常发展，最终必将被扫进历史的垃圾堆！

叶秀嫦

一些微信群诗刊及编辑作者，热衷于在小圈子里发表一些吟风弄月或应节应日的诗歌，而一味排斥反眏社会现实的所谓“政治”作品，并且互相吹捧，妄自尊大，墨守陈规犹固步自封，自以为是，这一现象阻碍着诗歌的正常发展，最终必将被扫进历史的垃圾堆！   老师说得太好了。

叶秀嫦

文采风流，文辞精炼！优美流畅！感谢分享。

叶秀嫦

欣赏佳作，文笔隽秀，博识豪情、寄意深远。

叶秀嫦

构思精巧！通达晓畅！清新雅逸！意境开阔！您的潇洒之笔总能撰写出高雅篇章！问好老师！

叶秀嫦

凝练！新颖！味长！胸有诗书气！下笔如有神！祝老师创作快乐！

叶秀嫦

融古今、骨秀境清。构思精巧！陶蕴藉含蓄。

叶秀嫦

情逸思飘、音韵自成、气畅志远，学习欣赏。

扬之水

有明确目的想成为伟大诗人的诗人，当然其作品反映的社会生活应广泛，自然包括政治，这是不能避免的。但是对于大部分人来说，写诗只是一种个人业余消遣的爱好而已，所谓不涉及政治，根源在于不想因此带来一些麻烦。在政治生态、民主思想不是很开放的时代（中国历史本身就是君权高高在上），即便想说一些敏感的话题，也不得不写得十分隐晦和委婉，要么就是一味的歌功颂德的“老干体”味道。

扬之水

吟风弄月的作品，本身也多少折射出处在当下的一种生存状态和生命体验，也是一种社会生活的间接反映，例如《花间词》也是一些文人在歌舞留恋时生存的生命体验，折射出士大夫的心灵历程，间接反映当时社会的政治生态。只不过不像某些作品一样明目张胆地高唱凯歌而已。若从贬义上去理解是只看到表面现象了。