《白门柳》：龚顾情缘与明清之际的词风演进

扬之水

南中名姝的乐籍身份迥异于闭处闺房的普通女性，使之能在一定程度上摆脱封建礼法的羁缚，得以自由地与社会名流相往还。她们兼善才艺，雅有情趣，又识大体，知善恶，故名士也往往将其当做精神寄托。从某种程度上说，这种相互推引，相互依存的关系带有几分超越时代的人文色彩，他们之间相敬相慕的感情也有类于现代意义上的爱情。

扬之水

龚鼎孳在《白门柳》的题词中也以“发乎情，止乎礼义”相标榜，考其动机，或者因乐府《白门柳》太过香艳，因而提醒读者注意二者的差别。就这一点而言，龚、冒二人或有不同，但相同的创作取向却让我们看到了他们的一致性。所以，如果说冒的《影梅庵忆语》是明清之际士女遇合的一出传奇的话，龚的《白门柳》当然也是。

扬之水

从爱情意识的苏醒和高扬、对女性的尊重、真挚的感情等三个方面说明了《花间集》的价值

扬之水

在某种意义上，词更善于表现人们心中的隐约幽微的感情。这是词的最初传统，也是词的基本特质。因此，在明清之际，面对波诡云谲的风云变幻，不少人仍对艳词情有独钟。

扬之水

文风的变化往往是潜移默化的，在人们心目中，传统题材原已构成某种定势，即使非常细微的变革所引起的结果也往往不可预期。如果说当年秦观“将身世之感打并入艳情”，使得艳词呈现出另一种风貌的话，那么，到了明清之际，这一现象无论从量上，还是从质上，都已与前代不可同日而语。这是艳词发展的新气象，也是词史发展的新动向。明清之际的词坛在青楼文化的背景中，重又注入了新鲜的生命力。它是《花间》传统的复归，更是《花间》传统的深化。

张庆东字恕鸣

感佩才情，向老师学习问好！