歌谣与吴地文人——以清代常州为例

扬之水

《绮怀》其十五
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。

扬之水

“私情谱”的最大特点是“真”，是青年男女真情实感的流露，真率坦白，绝无虚情假意。

扬之水

中人兰气似微醺，芗泽还疑枕上闻。
唾点着衣刚半指，齿痕切颈定三分。
——《绮怀》其九

扬之水

黄仲则的情爱诗词与“私情谱”的另一个相似之处，就是平等的爱情观。“私情谱”中体现了平等意识或女性意识，男性并没有将女性作为玩偶，而是发之真情。而且其中绝大多数是“女追男”之作，女性不是作为男性的附庸，而是自主地、大胆主动地追求情爱与性爱。

扬之水

黄仲则情爱诗词受歌谣影响，还表现在语言的质朴平易。歌谣是民众创作传唱的，最是平白如话，纯是天籁。黄仲则早期情爱诗的语言浅近直白，通俗流畅，清丽自然。

扬之水

黄仲则的情爱诗词有较完整的情节性，这与歌谣也有类似之处。

张庆东字恕鸣

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