比兴：婉转得体的之间情感状态

扬之水

比兴的一个基本特征是，当我们不能以言语直接获取世界之“真理”时，就采取迂回绕道或取道它途的方式，以具体的例子或例证委婉叙说，通过语言之途同样到达了世界目的地，获得我们需要的“真理”而无损于世界的完满，所谓“殊途同归”。

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比兴打开了汉语诗歌审美的想象力，也带来了隐藏与显现交替出场的和谐世界。同时也带了一种奇特的情感效果

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孔子却从《关雎》的诗歌节奏和情感体验中，得到了一种合于儒家礼乐的生命感受，发明了如此精粹的至理名言。诗歌艺术和儒家道德在此产生共鸣，获得共通的部分，作为一种范型合于风雅之法度。《诗经》之风雅法度根本上也是诗歌艺术与儒家道德共通后获得的一种效果。这也是《诗经》之为《诗经》成为儒家经典的原因。

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它的根本目的是通过巧妙的寄托，使人之情感达到一种婉转得体的之间状态。同时，比兴也打开了汉语诗歌的审美源泉，随着比兴的兴起，诗人的审美想象力得到激发，诗歌的美丽形象源源不断地焕发出来。最终造成了一种文质炳焕的效果，生命和文化相互交融，构筑成了一个整体，其中有着汉语诗歌的法度

张庆东字恕鸣

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