从五古结构看“陶体”的特征和成因

扬之水

陶诗的场景则是从他日常生活中重复最多的情景中提炼，而且以一日的时间长度为多见。他善于将动态的过程凝聚成静态的场景，通过各种典型生活场景表现人物的精神面貌和个性特征。

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《读山海经》其一
蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。
凯风因时来，回飚开我襟。
息交游闲业，卧起弄书琴。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。

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如果说田园生活的典型场景凸显了陶渊明性喜自然、平和超逸的风神。那么陶渊明内心的痛苦和孤独感则往往是在挥杯独饮的场景中流露的。

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陶渊明作为晋人，不少诗歌自然延续了晋诗结构复杂的长处。但是他的五古无论内容多么丰富，意思多么曲折，都能做到浑融连贯，断续无迹。看来毫不着力，有的诗甚至似嫌松散。

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所谓“散缓”都是就其结构而言，也就是说句意和层意似乎衔接不紧凑，中心不突出。

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         《移居》其二
春秋多佳日，登高赋新诗。
过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。
相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜？无为忽去兹。
衣食当须纪，力耕不吾欺。

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陶诗中的抒情主线，有时表现为一种内在的意脉，有时表现为一种文字的气势，即使是向来层次较多且难免铺陈重复的行役诗，也因为这种一以贯之的感情逻辑而能够达至结构的浑融完整。

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陶渊明以感情逻辑贯串丰富的内容，使句意和层意前后自然勾连，相生相续，一气顺行，消解了复杂结构的层次感。这种结构不仅表现在他的单篇五古中，也给他的组诗带来了新的特征。

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他汲取汉魏诗歌场景表现单一性的创作原理，充分发挥了这种表现方式不需雕琢文句、便于一意贯穿、相生相续成章的长处；并且改造了两晋五古内容复杂、层次分明的结构方式，以自然连续的句意消解层次之间的割裂感，形成由抒情主脉贯穿全篇的灵活多变的结构方式，从而再现了汉诗元气浑沦、天然入妙的风貌。诗人在继承汉诗原理的基础上创造性地从日常田园生活中提炼出典型的场景，塑造了鲜明的个性形象，使诗人与诗境自然合一