《神乌赋》的伦理思想倾向

扬之水

赋中的盗乌代表了贪财自私、狡诈无耻、恃强凌弱、卑劣凶残的地痞恶霸，是西汉末年社会动荡，民俗恶化、社会环境混乱，善恶不分的衰颓之世所产生的邪恶势力的典型。而雌乌的勤劳持家、心地善良、勇敢刚毅、胸怀博大等种种美德又恰恰是东海之地圣人教化的缩影，是汉代下层人民高尚品德的代表，也是作者心目中理想人格的化身，是儒家的伦理道德思想的艺术体现。作者用这样一个故事一方面反映了当时社会的险恶，表达了自己作为一个知识分子的忧愤之情，另一方面也通过各种儒家经典话语的运用，表达了重塑仁义道德的渴望和对伦理道德的呼唤。

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儒学之所以最终被汉朝封建统治者确立为正统，是历史的选择。

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除了历史原因外，更直接的根据在于儒学本身所特有的一套政治伦理思想适应了中国封建社会的生产方式和社会结构，或者说，符合封建地主阶级为使自己的统治得以长治久又安的需要。这是《神乌赋》产生的大背景。

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正值西汉末年政治十分黑暗，下层知识分子无法直白地宣泄他们的愤怒和不满，便自然借用了寓言故事赋这样一种活跃在民间的艺术形式来婉曲而生动地反映复杂凶险的生存现实，又能巧妙隐蔽地掩饰其尖锐的批判锋芒，有着强烈的现实针对性。

张庆东字恕鸣

形神兼备，佳作耐品，彰显功力。赏学问好老师！！