从李杜作品中探讨文学的认识功能

扬之水

我们这个时代太现实，不需要用很纯洁的文艺来反映这个不单纯的社会，我们只需要文艺的审美功能净化我们已被污染的心灵。

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今天的所有都仿佛是透明的，不需要让我们通过什么渠道来反映，所以才会突出的强调文艺的主体审美价值。而在李白，杜甫生活的那个时代，他们的作品对于今天的我们来说，最大的价值应该就是反映当时社会生活，让人们更好的去认识那时的历史。我们不应强求古人必须迎合我们现在人的思想，其实，文学的认识价值、审美价值是能很好的共存的，不一定一方面的存在就会抑制另一方的存在空间。我们的思维不能被固定：肯定一个新事物的同时必定要否定原来本身合理的存在。

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一篇再美的文章，如果失去了深层次的内涵都注定了不会是真正伟大的作品。因为真正伟大的文学作品都是蕴含着对人类甚至对整个宇宙的关怀，我们被一部作品所打动，取决于作品内容拥有的人文精神和价值取向。

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李白的浪漫主义在于他与前人相比，却不怎么强调对政治得失、风俗醇薄进行美刺，而是注重揭示诗人的内心世界。即使是美刺政治，也不是以表现可观为主，而是着重于主观的抒发，即把深刻的社会内容，寄寓在情感、想象乃至幻想之中。

扬之水

杜甫的文学思想，主要体现在论文学与现实的关系。文学与现实的关系问题是文学理论的根本问题，一切流派的文学理论，都要以自己的方式作出回答。

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这样的时代条件和个人境遇，促使他创作了大量的优秀作品，也决定他对文学与现实的看法，决定了他的诗歌就是历史的再现，决定了他要以创作的方式来记录自己的心情、忧国忧民的心情，决定了他的“诗史”最终确立、形成。

扬之水

人的生命不是抽象符号，不是虚空中的孤立存在，因此，与人的生命相关的文学，便不能不包含着政治的、道德的、历史的、哲学的等现实方面的因素。