“大团圆”结局的机制检讨与文化探源

扬之水

既然“和合”意识的宇宙论根据是“与天地之气相应”的同情交感，表达的是“天地之和”的元声，那么，如果把“大团圆” 意象化、空间化，从外像上看，它恰好仿佛一“负阴而抱阳”的太极图式，内含着一团“冲和”之气。

扬之水

“乐”本乎情感，那么“正”则来自于理性。这种自觉的理性行为，是导引人物行动、化解戏剧冲突的折中原则和消弭机制。这种理性即“中庸理性”。“中庸理性”的概念，是张德胜、金耀基诸先生提出的，他们从行为科学的角度出发，在行动取向上立论，将传统的“中庸”之道概括为一种“中庸理性”，这是在当今世界上普遍流行的工具理性、价值理性和沟通理性之外的又一种理性样式，可作为前三者的补充。其特色是“以整全观的视野、自我节制的心态，求取恰如其分的最佳状态”。

扬之水

从人物的行为取向上看，“大团圆”结局实乃折“中”归“正”的结果。

扬之水

在这种消解矛盾、推崇和顺的融突化合机制中，含有意识形态的元素，不能因重视“和”而忽略了其潜在的“权力机制”和劝勉、规导作用。